
亦稱“ 黃芒瘴 ”。我國 嶺 南在秋季草木黃落時的瘴氣。 晉 嵇含 《南方草木狀》:“芒茅枯時,瘴疫大作, 交 廣 皆爾也,土人呼曰黃茅瘴,又曰黃芒瘴。” 唐 徐彥若 《戲答成汭》詩:“ 南海 黃茅瘴,不死成和尚。” 宋 蘇轼 《聞喬太博換左藏知欽州以詩招飲》詩:“陣雲冷壓黃茅瘴,羽扇斜揮白葛巾。” 王十朋 集注:“《通真子·瘴氣論》曰:‘ 嶺 南瘴猶如 嶺 北傷寒也。從仲春訖仲夏,行青草瘴;季夏訖孟冬,行黃茅瘴。’”亦省稱“ 黃瘴 ”。 南唐 陳陶 《贈别離》詩:“山妖水魅騎旋風,魘夢齧魂黃瘴中。”
黃茅瘴是中國古代文獻記載的特殊自然現象,特指南方地區秋季因濕熱氣候與植被腐化共同作用形成的緻病瘴氣。其名源于《嶺表錄異》等古籍,其中“黃茅”指代枯萎泛黃的茅草類植物,“瘴”則指濕熱蒸騰的緻病霧氣。唐代劉恂在《嶺表錄異》卷下記載:“南方凡病皆謂之瘴,黃茅瘴尤毒,發于秋末,黃茅枯槁時也”,明确指出該現象的季節特征與植被關聯。
北宋《太平禦覽》引《交州記》載:“黃茅瘴,瘴氣如霧,沾衣則瘡潰”,從病理角度描述了其危害性。明代李時珍《本草綱目·水部》提及應對黃茅瘴的草藥配伍,側面印證該現象在古代醫學體系中的認知地位。現代研究認為,這類記載可能對應瘧疾等蟲媒傳染病高發期,濕熱環境加速病原體傳播的特性。
該詞具有鮮明的地域文化特征,範成大《桂海虞衡志》将瘴氣分為“青草瘴、黃梅瘴、新禾瘴、黃茅瘴”四季類型,其中黃茅瘴作為秋季代表性氣候現象,成為古代文人描述嶺南風土的重要意象。這類系統分類體系反映出古代學者對地域性氣候疾病的觀察總結。
“黃茅瘴”是我國古代對嶺南地區特定季節瘴氣的稱謂,具體解釋如下:
黃茅瘴是嶺南地區在秋季草木枯黃時出現的瘴氣,因芒茅草(又稱黃茅)枯萎而得名。古文獻中亦稱為“黃芒瘴”,屬于季節性瘴氣的一種。
朝代 | 文獻/作者 | 記載内容摘要 |
---|---|---|
晉代 | 嵇含《南方草木狀》 | 首次記載“芒茅枯時,土人呼黃茅瘴” |
唐代 | 徐彥若《戲答成汭》 | “南海黃茅瘴,不死成和尚” |
宋代 | 蘇轼、陸遊詩詞 | 多次引用作為嶺南險惡環境的意象 |
該詞不僅是自然現象描述,更成為文學中象征南方蠻荒險惡環境的意象,常見于唐宋詩詞。現代語境下,隨着生态環境變化,此類瘴氣已基本消失。
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