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像運的意思、像運的詳細解釋

關鍵字:

像運的解釋

像法之時運。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經論》:“是時 姚興 竊號,跨有皇畿,崇愛三寶,城塹遺法,使夫慕道來儀,遐邇煙萃,三藏法門,有緣必覩,自像運東遷,在茲為盛。”

詞語分解

專業解析

“像運”的漢語詞典釋義

“像運”是一個漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要指向兩個相關聯的層面:

  1. 基本釋義:圖像或塑像的流轉、遷移

    • 指具體的畫像、雕像、塑像等視覺藝術作品或宗教造像的運輸、轉移或流傳過程。這涉及物品在物理空間上的移動,例如佛像從一處寺廟遷移到另一處,或名畫在不同收藏機構間的流轉。
  2. 引申釋義:形象、象征物的命運與影響力傳播

    • 超越物理移動,“像運”更深層的含義指向形象、象征物(尤其指具有神聖性或重要文化意義的偶像、圖騰)所承載的命運、氣運及其象征意義的傳播、興衰曆程。它關注的是形象背後的精神内涵、文化價值或宗教力量在時空中的延續、變遷及其對社會或信徒産生的影響。

構詞與理解要點:

文化内涵:

權威參考來源:

網絡擴展解釋

“像運”是一個佛教術語,其含義和背景可綜合以下信息解釋:

1.基本定義

“像運”指佛教中“像法”時期的時運或氣運。像法為佛教曆史分期概念,與“正法”“末法”并列,代表佛法形式尚存但實質逐漸衰微的階段。

2.出處與語境

該詞最早見于南朝梁代慧皎的《高僧傳·譯經論》,原文提到:“自像運東遷,在茲為盛。” 此句描述姚興統治時期(後秦)佛教傳播的興盛狀态,側面反映“像運”指佛法在特定曆史階段的傳播趨勢。

3.佛教背景

4.字義分解

5.使用場景

該詞多用于佛教曆史文獻或學術讨論中,描述佛教傳播與時代背景的關系,現代日常用語中極少出現。

若需進一步了解佛教分期或具體典籍中的用例,可參考《高僧傳》等文獻,或結合更多佛教史資料深化理解。

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