交付雕闆。謂付印。 明 何镗 《重刻＜誠意伯劉公文集＞序》：“乃命郡守 建安 陳公 依 真定 本翻摹授梓。” 明 陸完學 《＜長安客話＞序》：“入刑曹有《南刑記事》、《方言采聽集》，相繼授梓，而《客話》其一斑也。”
"授梓"是漢語古籍中與印刷出版相關的專業術語，其核心含義指将書稿交付刻版印刷的工序。"授"表示交付、托付之意，"梓"原指紋理細密的梓木，因木質適合雕刻書版，故成為古代雕版印刷的代稱。該詞最早可追溯至宋代雕版印刷興盛時期，明清時期廣泛見于文人著述的序跋中，例如明嘉靖刻本《文心雕龍》序言載"茲奉授梓，以廣其傳"，即表明将文稿交付刻版刊行。
從工藝發展史角度，授梓過程包含三個關鍵環節：一是校勘定稿後向刻書坊提交謄清本，二是刻工将文字反刻于梓木闆上，三是印刷成冊前的最終校樣确認。這一流程在《中國印刷史》中有明确記載，體現了古代出版業"三校一讀"的質量控制傳統。清代藏書家黃丕烈在《士禮居藏書題跋記》中多次提及"亟命授梓"，佐證了該術語在版本學領域的實際應用。
“授梓”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述書籍或文獻的印刷流程，以下是詳細解釋：
“授梓”指交付雕版進行印刷，即現代意義上的“付印”。其中“授”意為交付，“梓”原指梓木（古代常用于雕刻印版），引申為印刷用的雕版。
授（shòu）：
梓（zǐ）：
明代文獻中多次出現該詞，例如：
主要用于古籍出版領域，描述從雕版制作到印刷完成的流程。現代語境中可類比為“定稿印刷”，但更具傳統工藝色彩。
如需進一步了解具體古籍中的使用案例，可參考、3、5、7等來源的文獻引述。
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