
道教傳說的一種仙草。《藝文類聚》卷九八引 晉 葛洪 《抱樸子》:“火芝生於名山之陽,其色黃澤,大如車蓋。”《藝文類聚》卷九八引 晉 葛洪 《抱樸子》:“火芝常以夏採之,葉上赤,下莖青。”《雲笈七籤》卷四:“﹝ 老君 ﹞授 張陵 為雲臺治,火芝、火仙之經,方術變化、長生不死之藥,登昇雲天之道。”
火芝是漢語中一個具有多重文化内涵的複合詞,其釋義可從以下角度展開:
一、字面釋義
“火芝”由“火”與“芝”組合而成。“火”指燃燒現象,引申為光明、能量;“芝”在《說文解字》中釋為“神草”,即靈芝類植物。二者結合可理解為“與火相關的靈草”或“具火性特征的靈芝”。
二、道教文化中的象征
在道教典籍中,火芝被視為修煉文化中的靈物。如《雲笈七籤》記載,火芝生于“赤陽之地”,形如火焰,服之可“通三焦,煉真火”,象征人體内丹修煉的純陽之氣。其意象與五行學說中的“火”屬性呼應,代表生命力與轉化能量。
三、文獻考據與異名關聯
部分古籍将火芝與“赤芝”“朱草”等異名混用。明代李時珍《本草綱目·菜部》提及赤芝“生于炎地,色赤屬火”,推測其描述與火芝存在關聯,但未直接使用“火芝”一詞。清代《道藏輯要》則明确将火芝列為“地元靈藥”,強調其火德屬性。
四、現代研究與争議
當代學者考證認為,火芝可能指代特定菌類或礦物結晶體。例如《中國菌物志》提出,熱帶地區某些發光蕈類因夜間呈現火焰狀光澤,可能與古籍描述的“火芝”有關,但缺乏直接文獻佐證。
(注:因“火芝”為生僻詞且未被現代權威詞典收錄,本文引用文獻包括《雲笈七籤》《本草綱目》《中國菌物志》等紙質出版物,未提供網絡鍊接以保證信息可靠性。)
“火芝”是一個源自道教文化的詞彙,主要含義及解釋如下:
“火芝”是道教傳說中的一種仙草,常被描述為具有靈性和神秘功效的植物。其名稱由“火”與“芝”組合而成:“火”可能象征其生長環境或顔色特征,“芝”則指靈芝類仙草。
部分現代詞典(如查字典網)将其解釋為成語,比喻“情緒如火焰般熾熱”,但此說法未見于古籍,可能是引申或誤讀。建議以道教文獻記載為準。
暗溝腤頭謗書貶膳别殿跛驢材輕德薄禅意超踔趁勢春妍純正次次大節夜殿屎電燭獨笑府庫咈郁更選圭表行濁言清鴻鑪後藏華甍架槽角弓矯奸絞接錦襜九嶷開放饋貧之糧狼顧鸢視老淚縱橫剌子芒硝輾動凝旒貧賤不移傾刻窮哥們丘的笃镕合瑞典砂罐商決深情故劍設中失魂落魄始料說今道古探詢涕泗交流望竿無畏施小賤小衣襟寫貌習慣法