(1).命令三公。《禮記·月令》：“迎春於東郊，還反，賞公卿諸侯大夫於朝，命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 注：“相謂三公，相王之事也。” 孔穎達 疏：“迎春反國，命三公布教施惠。”
(2).指任命宰相。《宋史·李綱傳》：“ 李綱 為 金 人所惡，雖已命相，宜及其未至罷之。”
(3).命運與相貌。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“諦視再四，又問八字幹支，沉思良久，曰：‘君命相皆一品。’”
(4).指“八字”，命數。 趙樹理 《小二黑結婚》十：“ 二諸葛 說：‘不犯罪就好，結婚可不行，命相不對。’”
(5).相命，算命。《九命奇冤》第三四回：“因交代店夥們，留心看街上各處，有 蘇沛之 命相的招紙沒有？倘是有時，看他住在哪裡。”
"命相"是漢語中一個複合詞，其含義可從詞源和傳統命理學兩個維度解析：
一、詞義分解 "命"指先天注定的氣數或人生軌迹，如《說文解字》釋為"使也，從口從令"，含天命不可違之意。"相"本義為觀察容貌，《荀子·非相》載"形相雖惡而心術善"，後引申為通過外在特征推斷内在本質的技法。
二、命理學術語 在傳統相術體系中，命相特指通過分析人的體貌特征預測命運，其理論可追溯至《周易》的"象數"學說。主要包含三大要素：
該理論體系在《四庫全書·子部》被歸為"數術類"，現代學術研究多從民俗學角度進行考據（見《中國方術考》）。需注意命相學說屬于傳統文化範疇，其科學性尚無現代實證支持。
“命相”是一個多義詞，其含義在不同語境中有較大差異，主要包含以下解釋：
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