亦作“廻慮”。1.改變想法。 漢 司馬相如 《封禅文》：“乃遷思迴慮，揔公卿之議，詢封禪之事。” 南朝 宋 顔延之 《赭白馬賦》：“天子乃輟駕迴慮，息徒解裝。” 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國》：“商人之心未肯廻慮。”
(2).指反複思慮。《晉書·劉頌傳》：“鈞此二者，何務孰急，陛下少垂恩迴慮，詳擇所安，則大理盡矣。”
回慮（huí lǜ）是漢語詞彙中較為少見的複合詞，其核心含義指“反複思量，重新審度”。根據《漢語大詞典》第二版解釋，該詞由“回”（回轉、反複）與“慮”（思考、謀劃）構成，強調對已形成的想法或計劃進行二次推敲。《現代漢語詞典》第七版補充說明，其語境多用于書面表達，常體現決策過程中的謹慎态度，例如：“經多方回慮，終擇此策。”
從構詞法分析，“回”在此作動詞性語素，表“折返、循環”的動态過程；“慮”則為名詞性語素，指代思維活動，兩者結合形成遞進式動賓結構。北京大學中文系《古漢語常用字字典》指出，該詞在古代文獻中可見于政論類文本，近現代多用于正式文書。
“回慮”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
1. 改變想法
指原本的思考或決定發生轉變。例如漢代司馬相如《封禅文》中“乃遷思回慮，揔公卿之議”，描述帝王改變原有思路，采納群臣意見。唐代玄奘在《大唐西域記》中也用“商人之心未肯廻慮”體現堅持原意的語境。
2. 反複思慮
強調深入、多次的思考過程。《晉書·劉頌傳》中“陛下少垂恩回慮”即指帝王需反複權衡利弊。古詩《丘陵歌》中的“喟然回慮”也暗含對複雜問題的反複考量。
補充說明
該詞多用于古代文獻，現代漢語中較少使用，常見于曆史或文學研究場景。其結構由“回”（轉變/反複）與“慮”（思考）組合而成，體現了漢語詞彙的意象化特征。
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