《漢書·循吏傳·龔遂》：“海瀕遐遠，不霑聖化，其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。”後因以“潢池弄兵”謂叛亂，造6*反。 宋 樓鑰 《論帥臣不可輕出奏議》：“水旱、饑饉，既不能免，潢池弄兵，安保其無。” 康有為 《大同書》甲部第六章：“其有邊烽傳警，潢池弄兵，敵國外患之來，群盜滿山之變。”亦作“ 潢池盜弄 ”。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“蝟鋒螗斧，潢池盜弄何為哉！”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》：“即此殘民以逞，竊恐官力愈強，民心愈渙，潢池盜弄，誰為厲階。”亦省作“ 潢池 ”。 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“絶磴奸豪，每縱潢池之虣。” 清 馮桂芬 《許烈姬傳》：“軍興以來，潢池反正。” 甯調元 《秋興用草堂韻》：“竟有潢池驚上座，微聞銀漢滞仙槎。”
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“潢池弄兵”是一個源自曆史典故的漢語成語，字面指在積水淺塘中舞弄兵器，比喻不自量力地發動叛亂或挑戰權威。其核心意義可分解為三方面：
詞源解析
“潢池”原指積水形成的淺塘，《說文解字》釋“潢”為“積水池”，屬地理範疇的普通名詞；“弄兵”則出自古代軍事用語，字面解作“操演兵器”，引申為以武力對抗。二者結合後，成語整體産生“力量微薄卻貿然造反”的貶義色彩。
典故溯源
該成語出自《漢書·龔遂傳》。西漢時期，渤海郡遭遇饑荒，民衆被迫持農具反抗，漢宣帝欲派兵鎮壓。大臣龔遂谏言：“其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。” 此谏以“孩童在池塘嬉鬧兵器”為喻，強調叛亂源于民生疾苦而非謀逆野心，主張安撫政策。後“潢池弄兵”成為形容小規模叛亂或輕率挑戰的固定表達。
語義演變與使用場景
現代漢語中，該成語多用于書面語，常見于曆史評論、政治分析等語境。例如：“地方軍閥割據，看似潢池弄兵，實則牽動全局安危。”（《中國近代史綱》其語義側重批評“高估自身實力、忽視局勢風險”的魯莽行為，隱含“必敗”的預判。
引用文獻
“潢池弄兵”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
該成語出自《漢書·龔遂傳》。西漢宣帝時期，渤海郡百姓因饑寒交迫和官吏壓榨發動起義。太守龔遂向皇帝解釋時，将百姓的反抗比作“赤子（幼兒）盜弄陛下之兵于潢池中耳”，意指百姓如同孩童在水塘邊玩弄兵器，并非真正的叛亂。
如需進一步了解曆史背景或具體文獻案例，可參考《漢書·龔遂傳》原文或清代侯方域《上三省督府剿撫議》。
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