[yellow paper for worshipping the gods] 用來敬神或祭祀死者的黃紙
亦作“黃裱紙”。表芯紙。色黃，故名。質柔易燃，可用于卷紙煤兒，民間多用作祭祀鬼神的紙錢，道士用于畫符。 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第十六回：“站在一邊的 康順風 ，早吓得臉像一張黃表紙。” 馮骥才 等《義和拳》第二章四：“ 劉三虎 上前将擺在香案上的一張黃表紙，雙手捧給 張德成 ， 張德成 接過用香案上的燭火引着焚掉。”《文彙報》1991.12.4：“一本《水浒傳》共六冊，字密而小，黃裱紙，紙質低劣，印刷質量亦差。”
黃表紙是中國傳統祭祀文化中特有的紙質用品，指以竹漿或麻漿為原料手工制成、經姜黃染色而成的黃色薄紙。該名稱源于其表面色澤，古時因紙張需經官府審批加蓋印章（即“表”）後流通，故稱“黃表紙”。
從工藝角度分析，其制作需經過浸泡、蒸煮、漂白、染色、晾曬五道工序，尤以安徽泾縣、江西鉛山等地的竹紙工藝最具代表性。據《天工開物》記載，明代造紙匠人會在紙漿中加入黃檗汁液，既強化紙張韌性，又賦予驅蟲防腐特性。
在民俗應用層面，黃表紙主要承擔三項功能：①祭祀時書寫祝禱文疏，道教儀式中稱“黃箓”；②制作冥币的基底材料；③民間巫傩活動中用作符咒載體。北京白雲觀現存清代《齋醮科儀》載有黃表紙規格标準，要求“每張縱一尺二寸，橫八寸，不得逾矩”。
語言學考證顯示，“表”字在此特指奏告天地的文書形制，《說文解字》釋“表”為“上衣也，從衣從毛”，引申為外層文書。這種語義演變與古代“焚表祭天”的禮儀制度直接相關，中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版仍保留此專項釋義。
黃表紙是中國傳統文化中重要的祭祀用品，其含義和用途可從以下幾個方面詳細解釋：
黃表紙是一種特制的黃色紙張，主要用于宗教祭祀或敬奉祖先的場合。其名稱來源于紙張本身的黃色特征（“黃”指顔色，“表”可能與祭祀時表達敬意相關，“紙”即材質）。
黃表紙的流行與中華民族“祭祖敬神”“孝悌忠信”的傳統觀念密切相關，反映了對生死、命運的敬畏，以及通過物質載體寄托精神訴求的文化心理。其使用也受到道教符箓文化的影響，體現了宗教與民俗的融合。
在文學語境中，“黃表紙”有時被引申為陳舊過時事物的代稱（因古紙久置泛黃），但此用法較罕見。
如需更詳細的曆史考證或地域習俗差異，可參考道教研究文獻或民俗志資料。
安西都護府并視春秀大卞稻田衲颠狂颠子雕文織彩鬥辯額限郛郭格林童話弓韬灌流貴勢行列黃連素歡擾火冒三丈禍因惡積較固矯異假仁假義晶光刻臂口受藍寶石郎門連軸柳毬禮院隴坻之書祿數驢臉瓜搭馬馬虎虎莽鹵蒙澒面理抹子排牙平水皮球披星器幹磬石之固三北上忙設論神白猨懾慴拾誦石兄戍鼓調喉舌缇騎佗心通惟利是視物外霞裾系列