指在書法上深有造詣的人。 宋 黃庭堅 《寄上高李令懷道》詩：“摩拂幼婦篇，慚非換鵝手。”參見“ 換鵝 ”。
"換鵝手"是一個源自中國曆史典故的成語，字面指"換取鵝的手"，實際用于贊譽書法技藝超凡之人。其核心含義與權威解釋如下：
本義溯源
典出《晉書·王羲之傳》：書聖王羲之性愛白鵝，山陰道士以精養白鵝為餌，求其書寫《道德經》。王羲之欣然提筆，寫畢"籠鵝而歸"。此處"手"代指其親筆書法，"換鵝"即指以書法作品交換白鵝的行為。
引申含義
後以"換鵝手"專指：
此詞承載三重文化符號：
王羲之書法在當時已等價于珍禽，凸顯其作品的藝術地位。唐代李白《王右軍》詩"掃素寫道經，筆精妙入神"即詠此事。
體現古代文人不慕錢財、以藝易物的清雅志趣，如蘇轼"不持去換酒，為愛君家兩雪衣"（《将之湖州賦詩》）的化用。
明清文人常以"換鵝經"（指代《道德經》手稿）、"黃庭換鵝"等典故作為書法藝術的隱喻符號。
釋"換鵝"為："晉王羲之書《道德經》換山陰道士鵝群故事，後以'換鵝'稱譽書法高超或為人灑脫。"（上海辭書出版社，1994版）
引《晉中興書》載："道士雲：'為寫《道德經》，當舉群鵝相贈耳。'羲之欣然寫畢，籠鵝而歸。"（中華書局，2011年校注本）
評："右軍換鵝，墨林千載佳話，實書道通神之證也。"（清康熙内府刻本）
該詞今多見于：
典籍索引：
典故原始記載見《晉書·卷八十·王羲之傳》（中華書局點校本）；文學化用可參《李太白全集·卷二十二》《蘇轼詩集·卷九》。
“換鵝手”是一個源自中國古典文化的詞彙，其含義和用法如下：
核心含義：指在書法領域造詣深厚的人。這一表達源于古代文人對書法技藝的推崇，常以典故形式出現。
需注意個别非權威資料（如）将“換鵝手”誤解為“替别人做事”，此說法缺乏典故依據，屬于現代誤讀。建議以權威古籍或詞典釋義為準。
擴展建議：若需了解“換鵝”典故的完整脈絡，可查閱《晉書·王羲之傳》或書法史相關文獻。
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