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立本羞的意思、立本羞的詳細解釋

關鍵字:

立本羞的解釋

《新唐書·閻立本傳》:“初, 太宗 與侍臣泛舟 春苑池 ,見異鳥容與波上,悅之,詔坐者賦詩,而召 立本 侔狀。閤處傳呼畫師 閻立本 ,是時已為主爵郎中,俯伏池左,研吮丹粉,望坐者羞悵流汗。歸戒其子曰:‘吾少讀書,文辭不減儕輩;今獨以畫見名,與廝役等。若曹慎毋習!’”後因以“立本羞”為畫師不受重視之典。 清 張宜泉 《題芹溪居士》詩:“羹調未羨 青蓮 寵,苑召難忘 立本 羞。”

詞語分解

專業解析

"立本羞"并非現代漢語常用固定詞彙,而是一個由"立本"與"羞"組合而成的短語,其含義需結合古漢語語境和儒家思想理解。其核心意思是:因未能确立做人的根本(品德、道德)而感到羞愧或恥辱。

具體釋義如下:

  1. "立本"的含義:

    • "立"指建立、确立。
    • "本"指根本、基礎、根基。在儒家思想中,"本"尤其指做人的根本道德準則,如仁、義、禮、智、信等。
    • "立本"即确立根本、奠定基礎。儒家強調"君子務本,本立而道生"(《論語·學而》),意指君子緻力于根本的建立,根本确立了,做人的正道也就自然産生。這裡的"本"主要指内在的道德修養和人格基礎。
  2. "羞"的含義:

    • "羞"在古漢語中主要有兩個意思:
      • 羞愧、恥辱: 因做錯事或不如人而感到難為情、丢臉。
      • 感到羞恥: 以...為羞恥。
    • 在"立本羞"這個語境中,"羞"取"感到羞恥"之意更貼切,強調一種因道德缺失而産生的内在恥感。
  3. "立本羞"的整體含義:

    • 将"立本"與"羞"組合,"立本羞"可以理解為:
      • "以未能立本為羞恥": 把不能确立做人的根本道德看作是一種恥辱。這體現了儒家對道德修養的高度重視和強烈的恥感文化。
      • "因未能立本而感到羞愧": 因為自己在道德根基上有所欠缺而感到羞愧難當。
    • 其核心強調的是:道德是人之為人的根本,未能建立或持守這個根本,是最大的恥辱和羞愧之源。 它反映了儒家修身思想中強烈的道德自覺和自律精神。

引用參考來源:

  1. "立本"的儒家内涵: 主要源于《論語·學而》篇中"君子務本,本立而道生"的經典論述。此思想深刻影響了後世儒家對個人修養的根本要求。可參考權威古籍數據庫或解讀:
    • 來源:中國哲學書電子化計劃 (《論語》原文及注疏)
  2. "羞"的釋義: 參考權威漢語字典、詞典對"羞"字古義的闡釋。
    • 來源:漢典 (漢字"羞"的釋義)
  3. 儒家恥感文化: "立本羞"體現的恥感是儒家倫理的重要特征。可參考相關儒家倫理研究。
    • 來源:國學網 (儒家思想研究相關文章或經典摘錄)

"立本羞"深刻表達了儒家思想的核心觀念——道德是人的立身之本,失去或未能建立這個根本,是人最大的羞恥。 它鼓勵人們将道德修養視為首要任務,并時刻以道德缺失為恥,以此鞭策自身不斷向善。

網絡擴展解釋

“立本羞”是一個源自曆史典故的詞語,其含義與唐代畫家閻立本的經曆相關,具體解釋如下:

詞義解析

“立本羞”指代畫師或技藝高超者因職業身份不受重視而感到羞恥的現象。該詞常用于文學作品中,暗含對才華被輕視的感慨。


典故出處

典故出自《新唐書·閻立本傳》:


文學引用

清代張宜泉在《題芹溪居士》詩中寫道:“羹調未羨青蓮寵,苑召難忘立本羞。”此處以“立本羞”暗喻曹雪芹(芹溪居士)雖有才華卻不受朝廷重用的境遇。


文化内涵

該典故反映了古代社會對技藝型職業的輕視,尤其是文人階層對“工匠”身份的價值貶低。閻立本作為官員兼畫家,其矛盾心理成為後世文人抒發懷才不遇之情的典型意象。

“立本羞”不僅是曆史事件的縮影,更承載了古代文人關于身份認同與職業價值的深刻思考。

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