[not close one’s eyes when one ***s;*** unwillingly with a grievance or everlasting regret] 人死還不閉眼,形容雖死而心猶未甘
(董)卓憚 堅猛壯,乃遣将軍 李催等來求和親… 堅曰: 卓逆天無道,蕩覆王室,今不夷汝三族,縣示四海,則吾死不瞑目!——《三國志·孫堅傳》
死了也不閉眼。謂心事未了，死有遺憾。《三國志·吳志·孫堅傳》：“ 堅 曰：‘ 卓 （ 董卓 ）逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，縣示四海，則吾死不瞑目。’”《北史·陳元康傳》：“及 神武 疾篤，謂 文襄 曰：‘ 芒山 之戰，不用 元康 言，方貽汝患，以此為恨，死不瞑目。’”《明史·武大烈傳》：“恨母老子幼，死不瞑目爾。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上支日記》：“我覺得倘不将這藥認作‘戒煙藥水’，他大概是死不瞑目的。”
“死不瞑目”是漢語中一個具有強烈情感色彩的成語，其核心含義指人因心中存有未實現的願望或未解的怨恨，死後仍無法閉上眼睛，形容極度不甘心的狀态。以下從多個角度解析該詞：
詞義溯源
該成語最早可追溯至《三國志·吳書·孫堅傳》。據記載，孫堅臨終前因未能擊敗政敵而感歎：“若大事未竟，吾死不瞑目！”（來源：《中國古代成語典故辭典》）此用法奠定了“未完成重要事務”的核心語義，後世逐漸擴展至對冤屈、遺憾等情感的表達。
現代語義分層
語言學特征
該成語屬于主謂式結構，“死”為動詞性主語，“不瞑目”作謂語，通過否定副詞“不”強化情感張力。在語法功能上多作謂語、定語，如“他抱着死不瞑目的決心抗争到底”。
文化心理映射
折射中國傳統觀念中對“善終”的重視，《禮記·檀弓》強調“壽終正寝”的理想狀态，而“死不瞑目”正構成其文化對立面（來源：中華書局《禮記譯注》）。這種生死觀至今影響着漢語使用者對人生圓滿程度的評判标準。
跨文化對照
與英語諺語“die with one's boots on”（穿着靴子死去）存在部分語義重疊，但中文表述更側重精神層面的不甘，而非單純指代非自然死亡。這種差異體現了漢語注重内心情感表達的語言特性。
“死不瞑目”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
如需更多例句或曆史細節，可參考《三國志》原文或權威成語詞典。
百葉箱碜可可尺有所短，寸有所長充咽舛駁垂示大半丹青客丹雪牒狀定配覩始知終發蠟憤怫氛垢釜底抽薪宮縣孤鶵海垠簧惑慧雨昏因戶穴交紛饑餓界面近事機身酒糺克羅地亞窺探枯折啷當,啷當兒礧硌留級龍吹籠着手門階戶席面面圓到磨崖碑惱人撚巴旁排七橫八豎清倌人清糟栖尋趨辟壤地商枚弄色燒灰神出鬼沒時運亨通説寡嘴隨夷同歡限隔相嬗涎睨賢哲