指我國的農曆。《二十年目睹之怪現狀》第三三回：“他的西曆并不曾錯，不過就是錯了華曆。”
華曆（huá lì）是漢語中對中國傳統曆法的雅稱，特指以陰陽合曆為基礎、融合二十四節氣與幹支紀年體系的曆法系統，即現今通稱的農曆或夏曆。其核心含義與特征如下：
華曆是以月相周期（朔望月）确定月份，同時參考太陽回歸年長度設置閏月以調和季節的陰陽合曆。其名稱中的“華”字彰顯中華民族文化屬性，區别于公曆（西曆），是中國傳統時間計量與節氣物候的重要載體。
陰陽合曆結構
月份依月球運行（朔為初一，望為十五），年份則兼顧太陽回歸年（約365.24天），通過19年7閏的規則協調月周期與年長度差異。
節氣指導農事
二十四節氣根據太陽黃經劃分，反映氣候與物候變化（如立春、谷雨），構成華曆指導農業生産的關鍵框架。例如“清明前後，種瓜點豆”等農諺即源于此。
幹支紀年紀月
采用十天幹（甲、乙、丙…癸）與十二地支（子、丑、寅…亥）循環組合，形成六十甲子周期，用于标記年份（如2025年為乙巳年）、月份及日期，兼具時間記錄與傳統文化象征意義。
據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，華曆即“中國傳統曆法”，其科學架構在《中國大百科全書·天文卷》中有詳細記載，指出其兼顧“月相變化與寒暑交替”的雙重時間維度。中國科學院紫金山天文台至今仍承擔農曆編算與發布工作，确保曆法權威性。
華曆是以陰陽調和為原理、節氣農時為脈絡、幹支循環為符號的中國傳統曆法，既是農耕文明的智慧結晶，亦是中華文化認同的重要時間坐标。
“華曆”是漢語中對我國傳統曆法的稱呼，主要包含以下含義：
核心定義
華曆即農曆（又稱漢曆），是中國傳統曆法體系，結合了陰曆與陽曆的特點。其特點包括：
名稱擴展
部分文獻提到“華曆”也可指華胥曆（道曆），但此用法較為少見，主流解釋仍為農曆。
曆史用例
清代小說《二十年目睹之怪現狀》第三三回曾通過“西曆”與“華曆”對比，體現該詞的曆史使用場景。
文化意義
作為中華文化的重要載體，華曆在農事、節慶（如春節、中秋）等方面至今發揮重要作用。
如需進一步了解農曆的具體計算方法或節氣體系，可參考天文曆法相關專業資料。
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