(1).大功勞；大恩德。《左傳·成公十三年》：“ 文公 恐懼，綏靜諸侯， 秦 師克還無害，則是我有大造於西也。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“則幕府無德於 兗 土之民，而有大造於 操 也。”《三國志平話》卷上：“專令 張飛 持書遠見，倘蒙大造，特為解圍。非特 劉備 蒙恩，抑且生靈受惠。”
(2).指天地，大自然。 南朝 宋 謝靈運 《宋武帝诔》：“業盛曩代，惠侔大造，澤及四海，功格八表。” 唐 劉長卿 《重推後卻赴嶺外待進止寄元侍郎》詩：“大造功何薄，長牟氣尚冤。” 明 李東陽 《殿試讀卷東閣次都憲屠公韻》：“文章妙極寰區選，陶冶同歸大造仁。” 清 黃景仁 《大造》詩：“大造視羣生，各如抱中兒。”
“大造”是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義可歸納為以下三方面：
功業成就
《漢語大詞典》指出，“大造”本義指宏大的功業，常用于稱頌對國家或家族的重大貢獻。例如《左傳·成公十三年》中“是我有大造于西也”，即指對周王朝的奠基之功。此用法在曆代史書中延續，如《晉書》稱頌謝安“大造晉室”。
自然造化
《古代漢語詞典》收錄其哲學維度，指代宇宙生成之力或自然規律。《莊子·大宗師》所言“今一以天地為大鑪，以造化為大冶”中的“造化”，與“大造”同源，均強調自然創造的主宰性力量。
佛教術語
據《佛學大辭典》，“大造”在佛教語境中特指衆生業力構成的宇宙萬象，如《楞嚴經》所述“由汝無始，心性狂亂，知見妄發，發妄不息，勞見發塵，如勞目睛，則有華相，此是覺明，無漏妙心。見聞覺知，虛妄病緣，和合妄生，和合妄死，如是故有大造起”，揭示物質世界與業力的關聯。
該詞在古典文獻中的使用頻率顯示，宋明時期用例較集中，多用于碑銘、頌文等正式文體，現代漢語中則常見于曆史題材作品。
“大造”是一個漢語詞彙，具有兩層核心含義，其解釋和用法如下：
大功勞；大恩德
指天地或大自然
可通過權威詞典（如《漢語大詞典》）或古籍進一步查閱經典用例。
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