《左傳·桓公十年》：“ 周 諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’” 杜預 注：“人利其璧，以璧為罪。”因以“懷璧”比喻多財招禍或懷才遭忌。《三國志·魏志·華歆傳》：“本無拒諸君之心，而所受遂多，念單車遠行，将以懷璧為罪，願賓客為之計。” 唐 李華 《詠史詩》之四：“得罪因懷璧，防身輒控弦。” 清 姚鼐 《錢舜舉＜蕭翼賺蘭亭圖＞》詩：“語卿且勿諫，懷璧不可居。”
“懷璧”是漢語中一個具有曆史淵源的成語，本義指懷藏美玉，後引申為因擁有珍貴之物或出衆才能而招緻禍患。該詞最早見于《左傳·桓公十年》：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’”原指百姓本無過錯，但因持有珍寶反遭陷害，現多用于警示才華或財富可能引發的嫉妒與危機。
從構詞法分析，“懷”為動詞，意為“懷藏、懷抱”，《說文解字》釋為“念思也”，承載着持有、保有的動态意象；“璧”指古代環形玉器，《爾雅·釋器》記載“肉倍好謂之璧”，特指中央孔徑小于邊寬的玉禮器，象征貴重物品或特殊才能。
在現代語言應用中，“懷璧”常見于三類語境：
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“懷璧”是一個源自曆史典故的成語，其含義在不同語境下有延伸，以下是詳細解釋：
該詞最早出自《左傳·桓公十年》，原文引用周代諺語“匹夫無罪，懷璧其罪”，字面意思指普通人本無罪，但因身藏寶玉而招緻災禍。這裡的“璧”特指古代珍貴玉器，象征財富或珍貴之物。
《三國志》中記載華歆以“懷璧為罪”婉拒饋贈，以及清代姚鼐“懷璧不可居”的詩句，均延續了該成語的警示内涵。
如需進一步探究具體典故或文學作品中的用例，可參考《左傳》《三國志》等史籍原文。
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