唐 李公佐 《南柯太守傳》中的虛構之國。 元 鮮于樞 《困學齋雜錄》引 田時秀 《感興》詩：“百年身世 槐安國 ，千古人情 羹頡侯 。” 清 陳維崧 《南鄉子·夏日午睡》詞：“蜨夢翅冥冥，行向 槐安國 内經，正拜 南柯 真太守，還醒，一片松濤沸枕楞。”亦省作“ 槐國 ”。 元 曹伯啟 《夢酒詩會》詩：“烏蟻混遊 槐國 市，緑醅初潑 漢江 濤。”參見“ 槐安夢 ”。
槐安國是中國古典文學中著名的典故意象，典出唐代李公佐所著傳奇小說《南柯太守傳》。該詞特指主人公淳于棼醉酒後夢入槐樹蟻穴所建立的虛幻國度，在夢中他經曆宦海沉浮、娶妻封侯，醒後卻發現所謂"槐安國"實為槐樹下的螞蟻洞穴。該典故被收錄于《漢語大詞典》"槐"字詞條，釋義為"比喻夢境，亦指空想"。
該典故承載着道家"浮生若夢"的哲學思想，《太平廣記》卷四百七十五引《南柯太守傳》完整記載了這個"一枕黃粱"式的寓言故事。宋代文人範成大有詩雲"槐安境界，一笑自來稀"，清代蒲松齡在《聊齋志異》中亦沿用此典，形成中國文學史上獨特的"南柯意象"。
現代語言運用中，"槐安夢"常被用來比喻虛幻不實的榮華富貴，《中國典故大辭典》将其歸入"人生哲理類"典故。學者周勳初在《唐人筆記小說考索》中指出，該典故通過微觀世界的隱喻，揭示出"人世功名皆如蟻聚"的深刻哲理，體現了唐代文人對于現實社會的反思與超脫。
“槐安國”是中國古代文學中的虛構國度，其含義和文化意象可從以下方面解析：
槐安國出自唐代傳奇小說《南柯太守傳》（作者李公佐）。故事中，主人公淳于棼醉後夢入槐樹下的蟻穴，被招為槐安國驸馬，經曆榮華富貴，醒後發現所謂“槐安國”實為蟻穴，借此隱喻人生虛幻。
曆代文人多用此典寄寓人生哲理，例如：
文學作品中常簡稱為“槐國”或“槐安”，如元代曹伯啟“烏蟻混遊槐國市”，以及範成大“莫隨短夢到槐安”。
有少數資料（如）将其解釋為“國家安定”的成語，但此說法未見于權威典籍，可能為現代誤讀，需謹慎采用。
槐安國是中國古典文學中極具哲學色彩的意象，其核心思想是借夢境諷喻現實，提醒世人超脫名利執念。這一典故至今仍廣泛用于文學、藝術領域，表達對人生虛妄的思考。
崩克并駕齊驅步履如飛側足憧憧充肥垂精詞筒寸腸帶住打辣酥憚漫點收第一産業東南亞風集風疏分蜜鬲津廣博灌汲和弓诃林怳惚萑蘭诨經江狶僭儗揭示觭夢靜意金錢草九奏樂漏眼不藏絲論谥茅以升慕料牌價篇聯丕變蒲博樵叟清暎碕嶔日月逾邁如在三紙無驢鳝更實見逝将去汝市井市閑樹善掏道天祿閣文冊勿謂言之不預也仙幾小夏侯習常