稱 漢 夏侯建 。 建 幼學今文《尚書》于 夏侯勝 ，後複學于他人，左右采獲，自創門戶，儒林稱之為“小夏侯”，以别于 勝 。其說稱“小夏侯氏學”、“小夏侯尚書”。《漢書·儒林傳·張山拊》：“事 小夏侯建 ，為博士……由是 小夏侯 有 鄭（寬中） 、 張（無故） 、 秦（恭） 、 假（倉） 、 李（尋） 氏之學。”《後漢書·儒林傳上·孫期》：“ 建 别為 小夏侯氏 學。”《後漢書·儒林傳上·楊倫》：“中興， 北海 牟融 習《大夏侯尚書》， 東海 王良 習《小夏侯尚書》。”
小夏侯是漢代今文《尚書》學派的重要代表人物之一，指西漢經學家夏侯建。其稱號源于其學術傳承與家族背景，具體釋義如下：
夏侯建（生卒年不詳），字長卿，西漢經學家，為“大夏侯”夏侯勝的族侄。他師從夏侯勝和歐陽高，專攻《尚書》，創立了與“大夏侯學”（夏侯勝學派）并立的“小夏侯學”。其學派注重章句訓诂，對《尚書》的文本解析和經義闡釋有系統發展，被列為漢代官學博士之一。
小夏侯學派的核心著作《尚書章句》共二十九卷（一說三十二卷），以精細的句讀分析和義理闡發著稱。其學術特點包括：
小夏侯學派影響延續至東漢，門徒張山拊、秦恭等進一步擴充其學說。班固在《漢書·儒林傳》明确記載：“勝從父子建，字長卿，自師事勝及歐陽高，左右采獲……由是《尚書》有大小夏侯之學。” 其學說雖後世散佚，但通過《漢書·藝文志》《經典釋文》等文獻可考其脈絡。
參考文獻來源
“小夏侯”是漢代經學中的一個特定稱謂，指代夏侯建及其創立的學派。以下是詳細解釋：
人物背景
夏侯建是西漢今文《尚書》學者，夏侯勝的侄子（或從子）。他最初跟隨夏侯勝學習《尚書》，後又廣泛學習其他學派觀點，最終自創門戶。
學術特點
學派影響
曆史地位
作為今文經學的重要代表，小夏侯學派在東漢仍具影響力，如《後漢書》記載學者牟融、王良分别研習大、小夏侯之學。
“小夏侯”既指夏侯建本人，也指其創立的經學流派，體現了漢代經學傳承中師承與創新的典型特征。
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