唐 李公佐 《南柯太守传》中的虚构之国。 元 鲜于枢 《困学斋杂录》引 田时秀 《感兴》诗：“百年身世 槐安国 ，千古人情 羹頡侯 。” 清 陈维崧 《南乡子·夏日午睡》词：“蜨梦翅冥冥，行向 槐安国 内经，正拜 南柯 真太守，还醒，一片松涛沸枕楞。”亦省作“ 槐国 ”。 元 曹伯启 《梦酒诗会》诗：“乌蚁混游 槐国 市，緑醅初泼 汉江 涛。”参见“ 槐安梦 ”。
槐安国是中国古典文学中著名的典故意象，典出唐代李公佐所著传奇小说《南柯太守传》。该词特指主人公淳于棼醉酒后梦入槐树蚁穴所建立的虚幻国度，在梦中他经历宦海沉浮、娶妻封侯，醒后却发现所谓"槐安国"实为槐树下的蚂蚁洞穴。该典故被收录于《汉语大词典》"槐"字词条，释义为"比喻梦境，亦指空想"。
该典故承载着道家"浮生若梦"的哲学思想，《太平广记》卷四百七十五引《南柯太守传》完整记载了这个"一枕黄粱"式的寓言故事。宋代文人范成大有诗云"槐安境界，一笑自来稀"，清代蒲松龄在《聊斋志异》中亦沿用此典，形成中国文学史上独特的"南柯意象"。
现代语言运用中，"槐安梦"常被用来比喻虚幻不实的荣华富贵，《中国典故大辞典》将其归入"人生哲理类"典故。学者周勋初在《唐人笔记小说考索》中指出，该典故通过微观世界的隐喻，揭示出"人世功名皆如蚁聚"的深刻哲理，体现了唐代文人对于现实社会的反思与超脱。
“槐安国”是中国古代文学中的虚构国度，其含义和文化意象可从以下方面解析：
槐安国出自唐代传奇小说《南柯太守传》（作者李公佐）。故事中，主人公淳于棼醉后梦入槐树下的蚁穴，被招为槐安国驸马，经历荣华富贵，醒后发现所谓“槐安国”实为蚁穴，借此隐喻人生虚幻。
历代文人多用此典寄寓人生哲理，例如：
文学作品中常简称为“槐国”或“槐安”，如元代曹伯启“乌蚁混游槐国市”，以及范成大“莫随短梦到槐安”。
有少数资料（如）将其解释为“国家安定”的成语，但此说法未见于权威典籍，可能为现代误读，需谨慎采用。
槐安国是中国古典文学中极具哲学色彩的意象，其核心思想是借梦境讽喻现实，提醒世人超脱名利执念。这一典故至今仍广泛用于文学、艺术领域，表达对人生虚妄的思考。
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