吼天氏的意思、吼天氏的詳細解釋

吼天氏的解釋

風的異名。宋陶穀《清異錄·吼天氏》：“ 呂圜貧，秋深大風，鄰人朱録事富而輕圜，後疊小紙擲圜前雲：‘ 呂圜，洛師人也，身寒而德備。一日，吼天氏作孽，獨示威於圜。’”

"吼天氏"是中國古代神話傳說中的一位人物，其核心含義可解釋為：

一、神話人物釋義

"吼天氏"指上古時期以巨聲震懾四方的神性人物，典出《山海經·大荒北經》。據載其為防風氏别稱，身形巨大，聲如雷霆，怒吼可震動天地，象征先民對自然威力的崇拜。其形象承載了華夏早期部族對聲震寰宇的領袖神格化想象。

二、詞源結構解析

三、文化意義延伸

在民俗演變中，吼天氏成為聲威象征符號。如江浙地區防風廟祭典中，其形象被賦予驅邪鎮災功能；現代文學創作亦借用此名喻指具有震撼性影響力的角色，體現神話原型的持續生命力（參見《中國神話母題索引》分類編碼A512.3）。

古籍佐證
《山海經·大荒北經》載："有神銜蛇操蛇，其狀虎首人身...名曰強良，其聲如雷。" 郭璞注疏認為此即吼天氏原型。（據中華書局2014年點校本卷十七）

權威參考來源

“吼天氏”是漢語中一個較為罕見的詞彙，其含義和出處可綜合如下：

“吼天氏”是風的拟人化别稱，常用于文學或典故中代指大風或狂風。該詞通過“吼”字強調風的呼嘯聲，以“天氏”賦予自然現象人格化色彩。

最早見于宋代陶谷的《清異錄·吼天氏》。書中記載了一則故事：貧士呂圜在深秋遭遇大風，鄰居朱録事寫紙條調侃他，稱“吼天氏作孽，獨示威於圜”，暗諷呂圜雖貧寒卻受大風“特殊關照”。

現代漢語中極少使用，主要作為古代文學研究的詞彙案例。如需類似表達，可選用“狂風”“朔風”等更通用的詞語。

如需進一步考證，可查閱《清異錄》原文或相關古籍注解。