八坐的意思、八坐的詳細解釋

八坐的解釋

見“ 八座 ”。

詞語分解

• 八的解釋 八 ā 數名，七加一（在鈔票和單據上常用大寫“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中的八種基本圖形）。 筆畫數：； 部首：八； 筆順編號：
• 坐的解釋 坐 ò 古人雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，這是其本義，後泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐騎。 乘，搭：坐車。坐船。 堅守，引申為常駐，不

專業解析

“八坐”是中國古代官職體系中的一個重要概念，特指朝廷中八個最高級别的官職或部門長官的合稱。其具體内涵隨朝代演變而有所不同，但核心均指向中央行政的核心權力機構及其首腦。以下是詳細解釋：

1. 核心釋義與官職體系

   “八坐”最初源于漢代的三公九卿制，後逐漸固定化。它主要指代尚書台（後稱尚書省）的八位主要長官。在東漢至魏晉南北朝時期，尚書台是中央最高行政機構，其長官尚書令、尚書仆射（通常設左右仆射）以及分管六曹（部）事務的六位尚書（如吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部尚書的雛形），合稱為“八坐”或“八座”。他們是參與國家最高決策、掌管具體行政事務的核心官員。

2. 曆史演變與朝代差異

   • 東漢魏晉： 尚書台長官（令、仆射、諸曹尚書）合稱八坐，是實際上的行政中樞。《後漢書·百官志》及《晉書·職官志》對此有明确記載。
   • 隋唐： 隨着三省六部制的确立，“八坐”的概念主要指代尚書省的六部尚書以及尚書左右仆射（共八人）。唐代杜佑所著《通典·職官典》詳細記載了唐代以尚書左右仆射及六部尚書為“八座”的制度。
   • 後世： 雖然具體官職名稱和部門設置有所變化，但“八坐”（或“八座”）作為對中央最高行政長官（尤其是六部長官及其上級）的尊稱或代稱，一直沿用到後世，成為高官顯貴的象征。

3. 文化影響與延伸用法

   • 尊稱與象征： “八坐”不僅是具體官職的指代，也演變為對位高權重者的尊稱，象征着極高的官位和權勢。文學作品中也常以此指代高官。
   • 異體字： “八坐”也常寫作“八座”，兩者含義相同，“座”更強調其尊貴的席位。

引用參考來源：

1. 《後漢書·百官志》 - 記載東漢尚書台制度及“八坐”雛形。
2. 《晉書·職官志》 - 記載魏晉時期尚書省長官合稱“八坐”。
3. 《通典·職官典》（唐·杜佑） - 系統記載曆代官職，明确唐代以尚書左右仆射及六部尚書為“八座”。
4. 《文獻通考·職官考》（元·馬端臨） - 綜述曆代官制演變，涉及“八坐”在不同時期的内涵。

網絡擴展解釋

根據權威資料，“八坐”是“八座”的異寫形式，指中國古代不同時期中央政府的高級官員合稱。以下是詳細解釋：

一、核心詞義

“八坐”即“八座”，是曆代中央行政體系中的核心職官群體，其具體構成隨朝代演變而有所不同。

二、曆代職官構成演變

1. 東漢時期
   包含尚書令（總領尚書台）、仆射（副職）及六曹尚書，共八人。例如：

   • 尚書令（1人）
   • 左仆射、右仆射（各1人）
   • 吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部尚書（各1人）

2. 魏晉至隋唐
   調整為核心六部尚書加左右仆射及尚書令，如《晉書》記載隋唐時期為： $$八座 = 尚書令 + 左仆射 + 右仆射 + 六部尚書$$

3. 清代特殊用法
   演變為對六部尚書（吏、戶、禮、兵、刑、工）的泛稱，共六人仍沿襲舊稱“八座”。

三、其他含義

在文學作品中，偶見以“八座”代指八擡大轎（如清代錢泳《履園叢話》），但此屬引申用法。

四、詞源考辨

“坐”與“座”為古今字關系，因古代官員朝會時需按職級入座，故以“八坐”代指職官群體，非實指座位數量。

建議通過《宋書·百官志》《晉書·職官志》等正史職官志查閱更詳盡的制度沿革。

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