
九畿之一。王畿之外,方五百裡的區域為侯畿。《周禮·夏官·大司馬》:“方千裡曰國畿,其外方五百裡曰侯畿。” 鄭玄 注:“畿猶限也。”參見“ 九畿 ”。
侯畿是古代中國政治地理中的重要概念,指王畿(都城周邊)之外,由諸侯直接管轄的領地,屬于周代“五服”制度中的核心區域之一。其具體含義與曆史演變如下:
指受天子分封的諸侯(如公、侯、伯等),《周禮·夏官·職方氏》載:“乃辨九服之邦國……又其外方五百裡曰侯服。” 此處“侯服”即諸侯的封地。
本義指王都周圍的千裡之地(王畿),後引申為諸侯封地的核心區域。《說文解字》釋:“畿,天子千裡地。”
“侯畿”即諸侯轄治的畿内之地,是介于王畿與邊疆之間的行政單元,兼具拱衛中央與治理地方的雙重職能。
周代推行“五服制”(甸服、侯服、綏服、要服、荒服),其中:
侯畿作為天子與邊疆的緩沖帶,通過諸侯維系中央集權,如《周禮》強調“以九畿之籍,施邦國之政”。
諸侯需在侯畿内屯兵守土,《漢書·地理志》稱其“以藩屏周”。
侯畿是禮樂制度向四方推廣的中樞,孔子言“禮樂征伐自天子出”,其執行多依托諸侯畿内。
結語
“侯畿”是周代分封制的核心地理概念,體現了以王畿為中心、諸侯為支點的層級治理體系,對後世行政區劃(如郡縣制)産生深遠影響。其詞義融合了政治統轄、軍事防禦與文化整合三重内涵,是理解古代中國國家結構的關鍵術語。
參考資料
“侯畿”是古代地理制度中的術語,具體含義如下:
侯畿是周代九畿制度中的第二層區域,位于王畿(天子直接管轄的核心區域)之外,範圍是方圓五百裡。這一概念出自《周禮·夏官·大司馬》:“方千裡曰國畿,其外方五百裡曰侯畿。”鄭玄注:“畿猶限也。”。
九畿制度
周代以王畿為中心,向外按五百裡為間隔劃分為九個層級,依次為:侯畿、甸畿、男畿、采畿、衛畿、蠻畿、夷畿、鎮畿、蕃畿,統稱“九畿”。
功能與意義
侯畿是諸侯封地的起始區域,承擔拱衛王畿、維護邊疆穩定的職責,屬于周代分封制與軍事防禦體系的一部分。
讀音與争議
多數文獻注音為hóu jī,但少數資料(如、)标注為“hòu jī”,可能為方言或訛誤。建議以權威典籍《周禮》相關注疏為準。
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