
九畿之一。王畿之外,方五百里的区域为侯畿。《周礼·夏官·大司马》:“方千里曰国畿,其外方五百里曰侯畿。” 郑玄 注:“畿犹限也。”参见“ 九畿 ”。
侯畿是古代中国政治地理中的重要概念,指王畿(都城周边)之外,由诸侯直接管辖的领地,属于周代“五服”制度中的核心区域之一。其具体含义与历史演变如下:
指受天子分封的诸侯(如公、侯、伯等),《周礼·夏官·职方氏》载:“乃辨九服之邦国……又其外方五百里曰侯服。” 此处“侯服”即诸侯的封地。
本义指王都周围的千里之地(王畿),后引申为诸侯封地的核心区域。《说文解字》释:“畿,天子千里地。”
“侯畿”即诸侯辖治的畿内之地,是介于王畿与边疆之间的行政单元,兼具拱卫中央与治理地方的双重职能。
周代推行“五服制”(甸服、侯服、绥服、要服、荒服),其中:
侯畿作为天子与边疆的缓冲带,通过诸侯维系中央集权,如《周礼》强调“以九畿之籍,施邦国之政”。
诸侯需在侯畿内屯兵守土,《汉书·地理志》称其“以藩屏周”。
侯畿是礼乐制度向四方推广的中枢,孔子言“礼乐征伐自天子出”,其执行多依托诸侯畿内。
结语
“侯畿”是周代分封制的核心地理概念,体现了以王畿为中心、诸侯为支点的层级治理体系,对后世行政区划(如郡县制)产生深远影响。其词义融合了政治统辖、军事防御与文化整合三重内涵,是理解古代中国国家结构的关键术语。
参考资料
“侯畿”是古代地理制度中的术语,具体含义如下:
侯畿是周代九畿制度中的第二层区域,位于王畿(天子直接管辖的核心区域)之外,范围是方圆五百里。这一概念出自《周礼·夏官·大司马》:“方千里曰国畿,其外方五百里曰侯畿。”郑玄注:“畿犹限也。”。
九畿制度
周代以王畿为中心,向外按五百里为间隔划分为九个层级,依次为:侯畿、甸畿、男畿、采畿、卫畿、蛮畿、夷畿、镇畿、蕃畿,统称“九畿”。
功能与意义
侯畿是诸侯封地的起始区域,承担拱卫王畿、维护边疆稳定的职责,属于周代分封制与军事防御体系的一部分。
读音与争议
多数文献注音为hóu jī,但少数资料(如、)标注为“hòu jī”,可能为方言或讹误。建议以权威典籍《周礼》相关注疏为准。
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