
(1). 漢 土的音信。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雁南征兮,欲寄邊聲,雁北歸兮,為得 漢 音。”
(2).指漢語。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士<夷夏論>》:“想茲 漢 音,流入彼國。”
(3).日文中漢字字音的一種。一般認為是 隋 唐 時傳入 日本 的 中國 北方音。
“漢音”是漢語音韻學中的專業術語,指代漢字在不同曆史階段形成的标準讀音體系。根據語言學研究,該詞主要有以下三層含義:
一、漢語音韻學術語 指中國唐代長安地區形成的漢字标準讀音系統,反映了中古漢語的語音特征。該音系通過日本遣唐使傳入日本,成為日本漢字音讀體系的重要組成部分(來源:《漢語音韻學綱要》,商務印書館)。例如“人”字在漢音中讀作“じん”,區别于吳音“にん”。
二、方言學概念 在漢語方言研究中,“漢音”可特指特定曆史時期形成的區域性标準音。如《切韻》音系被視為中古漢語的權威音韻系統,部分學者認為其基礎為6世紀金陵、洛陽地區的雅言(來源:《漢語語音史》,中國社會科學出版社)。
三、跨文化傳播術語 在日本漢字音讀體系中,“漢音”與“吳音”“唐音”并列,專指奈良至平安時期從中國北方傳入的讀音系統。這類讀音多用于官方文書、漢文訓讀,如“北京”讀作“ペキン”(pekin)即屬漢音範疇(來源:《日本漢字音讀研究》,東京大學出版會)。
現代語言學研究證實,漢音體系對東亞漢字文化圈的語音标準化産生了深遠影響,其音韻特征在朝鮮漢字音、越南漢越語中均有對應痕迹(來源:《東亞漢字音比較研究》,中華書局)。
“漢音”一詞在不同語境中有多重含義,具體解釋如下:
指古代中原地區(漢土)傳遞的消息或書信。例如蔡琰《胡笳十八拍》中“雁北歸兮,為得漢音”即表達對故土音信的期盼。
廣義上可代指中國漢民族的語言。南朝宋朱廣之《咨顧道士<夷夏論>》中提到“漢音流入彼國”,即強調漢語的傳播。
日語漢字發音的一種類型,源自隋唐時期傳入日本的中國北方語音。例如“人”讀作“じん”(jin),這類發音為漢語音韻史研究提供了重要參考。日語學習者常需區分“吳音”(更早傳入的南方音)與“漢音”。
以上解釋綜合了文學、語言學及中日文化交流的視角。如需更深入的曆史演變分析,可參考音韻學相關研究文獻。
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