後報的意思、後報的詳細解釋

後報的解釋

佛教語。謂來世受報應。晉慧遠《三報論》：“後報者，或經二生、三生、百生、千生，然後乃受。” 範文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第四章第五節：“還有一種叫做後報。一個人做了善事或惡事，要經過二生、三生、百生、千生才受到報應。”

後的解釋後（③後⑥後） ò 上古稱君主：商之先後（先王）。帝王的妻子：皇後。太後。指空間在背面，反面的，與“前”相對：後窗戶。後面。後學。後綴。後進。時間較晚，與“先”相對：日後。後福。後期。指次序
報的解釋報（報） à 傳達，告知：報告。報喜。報捷。報考。報請（用書面報告向上級請示）。報廢。傳達消息和言論的文件、信號或出版物：簡報（文字較短、内容簡略的書面報告，印發給有關部門）。電報。情報。晚報。畫

後報是漢語中具有雙重語義内涵的複合詞，其含義需結合具體語境及文化背景理解，主要包含以下兩種解釋：

佛教用語：因果循環的延時顯現
在佛教經典中，“後報”指因果法則中因與果并非即時對應，而是曆經時間積累後的顯現。例如《法句經》提到：“行惡見樂，為惡未熟，至其惡熟，自見受苦”，強調善惡行為的後果可能延遲至未來世才顯現。此概念與“現報”（今生受報）、“生報”（來生受報）共同構成佛教三世因果體系。
世俗語義：後續的回應與結果
在一般語境下，“後報”可指代對先前事件的後續回應，包含中性或貶義色彩。例如《漢語大詞典》引《二刻拍案驚奇》中“仇人相見，分外眼明。日前逞勝使強，今日後報在眼”，此處“後報”強調對過往行為的報複性後果。中性用法則如《現代漢語詞典》釋義：“後報，指後來的報答”，如“善行雖未立見回報，終有後報”。

詞源演變

“後報”由“後”（時間序列的延遲）與“報”（回應、結果）組合而成，其佛教含義可追溯至魏晉南北朝佛經漢譯時期，如《大智度論》中“業有三報：現報、生報、後報”的記載；世俗用法則多見于明清小說，反映因果觀念在民間倫理中的滲透。

“後報”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，具體如下：

含義：指來世或未來多生累劫中受到的因果報應。根據晉代慧遠《三報論》的闡述，佛教将報應分為現報、生報、後報三類，其中“後報”需經曆二生、三生甚至千百世後才顯現。
特點：

含義：作為動詞短語，表示未來對他人恩情的回報或報答。
使用場景：

若需進一步了解佛教“三報論”體系（現報、生報、後報），可參考《中國通史》相關章節。