
同“ 見幾而作 ”。 三國 蜀 諸葛亮 《将苑·應機》:“夫必勝之術,合變之形,在於機也。非智者孰能見機而作乎?”《水浒傳》第七六回:“ 童貫 道:‘下官到彼,見機而作,自有法度。’”今多謂看到適當的時機就立即行動,有靈活處理的意思。 沙汀 《淘金記》十一:“他向 白醬丹 已經使了兩回臉色,叫他見機而作;但是毫無效果!”
見機而作是一個漢語成語,其核心含義指洞察時機或征兆,及時采取行動。以下從語義、典籍溯源及現代應用角度進行解析:
字義拆解
合指根據形勢變化靈活決策,果斷行動,強調敏銳性與應變能力。
近義辨析
《周易》源頭
語出《周易·系辭下》:“君子見幾而作,不俟終日。”(“幾”通“機”)。指君子察覺細微迹象便立即行動,不拖延至次日。此句奠定成語的哲學基礎——對“時機”的把握是儒家智慧的重要體現(參見《周易正義》)。
魏晉文獻用例
三國時期諸葛亮《将苑·應機》:“善将者,必因機而立勝。”強調名将需依時機制勝。西晉陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》亦載“亮曰:……見機而作,不俟終日”,凸顯其戰略思想(參見《三國志集解》)。
詞典定義
《現代漢語詞典》(第7版)釋為:“看到適當的時機立即行動。”
《漢語成語大辭典》進一步闡釋:“指觀察形勢發展,抓住有利時機行事。”
使用場景
該成語凝結中國古代“天人合一”的哲學觀:
結論
“見機而作”既是方法論(審時度勢→行動),更是傳統智慧的體現。其價值跨越時空,適用于當代社會對靈活性、決策力的核心要求。
“見機而作”是一個漢語成語,以下是詳細解釋:
一、基本釋義
指看到適當時機立即行動,強調靈活應對形勢變化。出自《周易·系辭下》,原文為:“君子見幾而作,不俟終日。”(“幾”通“機”,指細微征兆)
二、核心特點
三、用法與結構
四、近義與反義
五、延伸說明
該成語體現了中國傳統文化中對“時”與“變”的哲學思考,與《孫子兵法》中“因敵制勝”的戰術思想相通。
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