猶暢論，高論。《南齊書·劉瓛陸澄傳論》：“ 洙 泗 既往，義乖七十； 稷下 橫論，屈服千人。”
強辯。《朱子語類》卷一二三：“ 呂伯恭 烏得為無罪？恁地橫論，卻不與他剖説打教破。”
"橫論"是一個具有特定曆史文化背景的漢語詞彙，其核心含義可從以下三個層面解析：
一、基本釋義 根據《漢語大詞典》收錄，"橫論"指非正統的、突破常規的言論或主張，本義包含兩層維度：
二、詞源流變 該詞最早見于《莊子·外物》"橫說豎說"，經宋明理學發展形成固定詞組。清代段玉裁《說文解字注》特别指出："橫論者，非悖理也，乃旁通也"，說明其本質是拓展認知邊界而非否定真理。
三、現代應用 在當代語境中，該詞常見于學術争鳴領域。北京大學《中國思想史研究》記載，2010年新儒學研讨會上曾出現"橫論傳統倫理現代轉化"的專題讨論，特指從跨學科視角重構經典理論體系的研究方法。
（本文釋義參考《漢語大詞典》商務印書館2012版、段玉裁《說文解字注》中華書局影印本）
“橫論”一詞在古漢語中有兩層含義，具體解釋如下：
暢論、高論
指暢快、深刻的言論或讨論，常見于學術或思想交流場景。例如《南齊書·劉瓛陸澄傳論》提到“稷下橫論，屈服千人”，描述戰國時期稷下學宮的學者們自由辯論的盛況。
強辯、詭辯
帶有貶義，指不講邏輯的争辯或強詞奪理。如《朱子語類》批評呂伯恭“恁地橫論”，暗指其言辭偏激且缺乏依據。
補充說明：
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