亦作“ 臯繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“臯繇”。1.傳說 虞舜 時的司法官。《書·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶 ，蠻夷猾 夏 ，寇賊姦宄，汝作士。’”《論語·顔淵》：“ 舜 有天下，選於衆，舉 臯陶 ，不仁者遠矣。”《荀子·非相》：“ 臯陶 之狀，色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《魯郡堯祠送窦明府薄華還西京》詩：“何不令 臯繇 擁篲橫八極，直上青天掃浮雲。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》：“國家明刑有 臯繇 ，定知四十七士同作檻車囚。” 魯迅 《故事新編·理水》：“你竟這樣的侮辱我！說我不是人！我要和你到 臯陶 大人那裡去法律解決！”
(2).獄官或獄神的代稱。 明 沉鲸 《雙珠記·處分後事》：“誤嬰縲絏屬 臯陶 ，咫尺天光不照。”
亦作“ 臯繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“臯繇”。鼓的木框。臯，通“ 鼛 ”。《周禮·考工記·韗人》：“韗人為皐陶。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“皐陶，鼓木也。”
臯陶（Gāo Yáo）是中國古代傳說中的人物，具有多重文化内涵，主要可從以下兩方面釋義：
臯陶是上古舜帝和禹帝時期的司法官，被奉為中國司法鼻祖。據《尚書·舜典》記載，舜命臯陶“作士”，執掌刑獄，制定“五刑”（墨、劓、剕、宮、大辟），創立“獬豸決獄”的審判方式（獬豸為傳說中的神獸，能辨是非曲直）。其司法思想強調“明于五刑，以弼五教”，主張刑罰與教化結合，對後世法制影響深遠。
後世将臯陶尊為“獄神”，曆代官府常設其像于公堂，彰顯司法正義。唐代以臯陶配享孔子廟廷，凸顯其儒家德治典範地位。
臯陶與獬豸神獸的傳說融合，形成“法冠豸角”的司法符號。漢代禦史戴“獬豸冠”，明清時期“都察院”仍沿用此圖騰，象征監察職能。
現存安徽六安有臯陶墓（全國重點文物保護單位），其祭祀傳統延續至今，印證了曆史文獻的可靠性。
權威參考文獻來源：
“臯陶”是中國上古傳說中的重要人物，主要活躍于堯、舜、禹時期，被尊為司法制度和德治思想的奠基人。以下是綜合多來源的詳細解釋：
臯陶（gāo yáo）是東夷部落首領，與堯、舜、禹并稱“上古四聖”。他生于約公元前21世紀，主要輔佐舜帝掌管刑法，後協助大禹治水并參與劃定九州疆域。其出生地存在不同說法，一說山西洪洞縣，一說山東曲阜。
法治先驅
制定中國最早的刑法體系“五刑”（墨、劓、剕、宮、大辟），主張“明刑弼教”，即刑罰與教化結合。
創立監獄制度與審判流程，提出“慎刑”原則，強調公正量刑。
傳說用神獸獬豸（獨角獸）斷案，以辨别真僞。
德治思想
提出“九德”理念（寬、柔、願、亂、擾、直、簡、剛、強），主張以德治國。
在《尚書·臯陶谟》中強調“知人安民”，認為君主德行影響社會教化。
“臯陶”一詞常用于比喻具有卓越才能和高尚品德的人，尤其在司法、政治領域。例如蘇轼《刑賞忠厚之至論》中引述“臯陶為士，将殺人”，借其典故探讨司法公正。
如需進一步了解，可查閱《尚書·臯陶谟》或司法史相關研究文獻。
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