(1).古代主将設置軍帳的方位。 唐 楊炯 《出塞》詩：“二月河魁将，三千太乙軍。” 唐 李白 《司馬将軍歌》：“身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬。” 宋 張淏 《雲谷雜記·玉帳》：“戌為河魁，謂主将之帳宜在戌也。”
(2).叢辰名，月中的兇神。據星命術士的說法，陽建之月，前三辰為天罡，後三辰為河魁；陰建之月則相反，這一天諸事宜避。《新唐書·呂才傳》：“ 歷陽 成湖，不共河魁； 蜀郡 炎火，不盡災厄。”《剪燈新話·渭塘奇遇記》：“孤眠憐 月姊 ，多忌笑河魁。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·呂無病》：“女翻檢得之，先自涉覽，而後進之，笑曰：‘今日河魁不曾在房。’”
“河魁”是一個具有特定文化内涵的古代漢語詞彙，其含義可從以下兩個主要角度進行解釋：
指北鬥七星中鬥柄（或稱“鬥魁”）指向的方位。古人觀星象以辨方位、定時令，北鬥鬥柄的指向在傳統文化中具有重要地位。根據古代天文學和曆法：
在陰陽術數及擇吉文化中，“河魁”被神格化為兇煞之神，與“天罡”相對：
“河魁”的星象與神煞雙重含義，體現了古人“天人感應”的哲學觀：
權威參考來源
釋義綜合自《漢語大詞典》（上海辭書出版社）及《中國神話傳說詞典》（袁珂著），因版權限制暫無法提供線上鍊接，建議通過圖書館或學術數據庫查閱紙質/電子版原文。
“河魁”是一個具有多重含義的古代術語，主要涉及軍事和星命術兩個領域，具體解釋如下：
指古代主将設置軍帳的吉利方位。根據天幹地支理論，“戌”對應河魁，主将的軍帳應設在戌位（即西北方），以象征權威與戰略優勢。
例證：
在玄學中，河魁是“叢辰名”，即月中的兇神，需避忌行事。其位置隨陰陽月建變化：
“河魁”的兩種含義均體現了古代文化中天文與軍事的融合，既有實際方位選擇，也包含趨吉避兇的玄學思想。需注意，現代語境下該詞已較少使用，多見于古籍或特定文化研究領域。
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