(1).古代主将设置军帐的方位。 唐 杨炯 《出塞》诗：“二月河魁将，三千太乙军。” 唐 李白 《司马将军歌》：“身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬。” 宋 张淏 《云谷杂记·玉帐》：“戌为河魁，谓主将之帐宜在戌也。”
(2).丛辰名，月中的凶神。据星命术士的说法，阳建之月，前三辰为天罡，后三辰为河魁；阴建之月则相反，这一天诸事宜避。《新唐书·吕才传》：“ 歷阳 成湖，不共河魁； 蜀郡 炎火，不尽灾厄。”《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“孤眠怜 月姊 ，多忌笑河魁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“女翻检得之，先自涉览，而后进之，笑曰：‘今日河魁不曾在房。’”
“河魁”是一个具有特定文化内涵的古代汉语词汇，其含义可从以下两个主要角度进行解释：
指北斗七星中斗柄（或称“斗魁”）指向的方位。古人观星象以辨方位、定时令，北斗斗柄的指向在传统文化中具有重要地位。根据古代天文学和历法：
在阴阳术数及择吉文化中，“河魁”被神格化为凶煞之神，与“天罡”相对：
“河魁”的星象与神煞双重含义，体现了古人“天人感应”的哲学观：
权威参考来源
释义综合自《汉语大词典》（上海辞书出版社）及《中国神话传说词典》（袁珂著），因版权限制暂无法提供在线链接，建议通过图书馆或学术数据库查阅纸质/电子版原文。
“河魁”是一个具有多重含义的古代术语，主要涉及军事和星命术两个领域，具体解释如下：
指古代主将设置军帐的吉利方位。根据天干地支理论，“戌”对应河魁，主将的军帐应设在戌位（即西北方），以象征权威与战略优势。
例证：
在玄学中，河魁是“丛辰名”，即月中的凶神，需避忌行事。其位置随阴阳月建变化：
“河魁”的两种含义均体现了古代文化中天文与军事的融合，既有实际方位选择，也包含趋吉避凶的玄学思想。需注意，现代语境下该词已较少使用，多见于古籍或特定文化研究领域。
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