漢 司馬相如 作賦“控引天地，錯綜古今，忽然如睡，煥然而興，幾百日而後成”。見《西京雜記》卷二。後遂以為行文遲巧、筆毫為枯之典實。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“ 相如 含筆而腐毫， 揚雄 輟翰而驚夢。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷二：“坐有 相如 ，寧當罰酒，不免腐毫。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房詩集＞自序》：“此則腐毫之 相如 ，卑於掃門之 魏勃 ； 陳王 之八鬥，賤於 正平 之一剌。”
腐毫是漢語中一個具有深厚文化内涵的典故性詞彙，其本義指文人苦思冥想、反複推敲文字至毛筆腐朽的狀态，後引申為創作艱辛、嘔心瀝血的寫作态度。以下從詞典釋義、典故溯源、用法及文化意義分述：
“腐毫”字面意為“毛筆腐朽”，源于漢代文人寫作時因長時間斟酌字句，導緻毛筆長期擱置而朽壞。此說法最早關聯司馬相如 的創作習慣。據《西京雜記》載：
“司馬相如為《上林》《子虛》賦，意思蕭散，不複與外事相關……控引天地，錯綜古今，忽然如睡，煥然而興，幾百日而後成。”
其寫作過程耗時漫長，故有“筆毫為腐”之說，象征極緻的專注與艱辛 。
《文心雕龍·神思》（劉勰）
南朝文論家劉勰在論述創作構思時提到：
“相如含筆而腐毫，揚雄辍翰而驚夢。”
此處以司馬相如“腐毫”與揚雄“驚夢”并列，強調傑出作品需付出超常心力 。
釋義：形容文人沉潛創作，筆耕不辍至器物損毀的狀态。
《漢語大詞典》（商務印書館）
收錄“腐毫”詞條，釋為：
“謂毛筆久置不用而朽壞。後以‘腐毫’形容苦思冥想，刻意雕琢文辭。”
明确其從具體物象延伸至抽象創作精神 。
例：古人雲“吟安一個字，撚斷數莖須”，與“腐毫”異曲同工，皆言煉字之苦。
例：清代學者章學誠《文史通義》評六朝骈文：“争價一字之奇，腐毫難釋。”
“腐毫”精神被視作中華文脈中“工匠精神” 的體現，強調對作品的敬畏之心。當代寫作教育常借此典故倡導：
“在快節奏時代，仍需保有‘腐毫’般的執着，方成傳世之作。”
（參見《中國文學批評術語辭典》，上海辭書出版社）。
權威參考文獻：
“腐毫”是一個與古代文學創作相關的典故性詞語，其含義和出處可結合文獻記載綜合解釋如下：
出處與典故
源自漢代司馬相如的創作經曆。據《西京雜記》卷二記載，司馬相如創作辭賦時“控引天地，錯綜古今，忽然如睡，煥然而興，幾百日而後成”，即構思時反複推敲，耗時極長，甚至導緻筆毫腐爛。後世以此形容寫作時用筆遲緩、精雕細琢的狀态。
本義與引申
後世引用與演變
明代王世貞在《藝苑卮言》中以“腐毫”調侃文思遲緩者的窘态，清代梅曾亮則用此典對比文學成就的高低，可見其逐漸演變為文學批評中的常見意象。
“腐毫”不僅記錄了司馬相如的創作轶事，更被提煉為一種文化符號，常用于形容文人精益求精的寫作态度，或反襯才思敏捷者的創作狀态（如“倚馬可待”）。其典故價值大于字面意義，在古典文論中具有獨特地位。
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