《左傳·僖公二十三年》：“策名委質，貳乃辟也。” 杜預 注：“名書於所臣之策。” 孔穎達 疏：“古之仕者於所臣之人書己名於策，以明繫屬之也。”後用以指因仕宦而獻身于朝廷之事。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遂自立為 燕王 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“﹝ 淵 ﹞策名委質，守死善道，忠至義盡，為九州表。” 南朝 梁 任昉 《為範始興求立太宰碑表》：“臣裡閭孤賤，才無可甄，值 齊 網之弘，弛賓客之禁，策名委質，忽焉二紀。”《周書·李賢傳論》：“及逢時值主，策名委質，或使煩莫府，或契闊戎行。” 唐 楊炯 《薛振行狀》：“遂乃彈冠筮仕，策名委質。”
"策名委質"是源自先秦時期的政治禮制術語，其核心含義指臣子通過書面形式向君主表明效忠關系。據《漢語大詞典》記載，該成語最早見于《左傳·僖公二十三年》"策名委質，貳乃辟也"的記載，其字面釋義包含兩個層面：
策名：指将姓名書寫于簡策。古代臣子谒見君主時，需在名冊上登記姓名以示歸屬，該制度可追溯至周代策命制度，《周禮·春官·内史》記載的"凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之"即為此制雛形。
委質：即"委贽"，指初次拜見尊長時進獻雉、雁等象征性禮物。《禮記·曲禮》鄭玄注明确指出"童子委贽而退"，孔穎達疏證"贽，雉也"，說明該儀式具有确立等級關系的契約性質。
二者合稱形成特定政治盟約程式，如《史記·仲尼弟子列傳》載"子路後儒服委質"，裴骃集解引服虔注曰"古者始仕，先書其名于策，委死之質于君，示必死節于其君也"，印證其作為古代君臣關系确立的法定程式。該制度在秦漢時期發展為"策名漢廷，委質藩臣"（《三國志·魏志·陳思王植傳》）的官僚體系規範，成為封建社會權力架構的重要儀式。
現代漢語中該成語多用于形容正式确立從屬關系，如章炳麟《革命道德說》所述"徒以科法嚴明，期于應令，而外寬内忌，策名委質，便為臣子"，其語義範疇已從具體政治儀式擴展至抽象的責任承擔領域。
“策名委質”是一個源自古代典籍的成語，其含義和用法在不同文獻中有明确記載。以下是詳細解析：
該成語最初指古代官員正式任職時，通過特定儀式表明對君主的忠誠歸屬。具體來說：
部分現代解釋将“委質”誤釋為“以能力為标準選拔人才”，實為望文生義。結合古籍和權威考據，其本義強調君臣間的儀式性歸屬，而非人才選拔标準（）。
提示：如需進一步了解該成語在《左傳》中的原始語境或曆史用例，可參考《春秋左傳注》《三國志集解》等古籍注解。
百花争豔八街九陌班衣戲彩抱學保乂邊帳避伏柄令長生果蟬吟澄映出君楮衲單綫大碗島上的一個星期日大勇遏訟凡臣防封飯煤廢格飛忙附臭幹巴利脆幹祿光蛋鍋竈堠館黃傘換算灰黪徽纏灰朦朦繪聲繪影家蔬疾心汲引忘疲開秤離閑闾巷賣查梨面背明說排行榜旁喻鉗固啓禀權重股仍然乳洞三寶殿賞懷私法套括剔燈通币托思響葫蘆顯微闡幽枭蛇鬼怪