濠上的意思、濠上的详细解释

濠上的解释

(1). 濠水之上。《庄子·秋水》记庄子与惠子游于濠梁之上，见鯈鱼出游从容，因辩论鱼知乐否。后多用“濠上”比喻别有会心、自得其乐之地。唐贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“不无濠上思，唯食圃中蔬。” 宋苏轼 《十二琴铭·秋风》：“悲莫悲於湘滨，乐莫乐於濠上。”

(2).指代庄子。南朝宋谢灵运 《山居赋》：“见柱下之经二，覩濠上之篇七。”

濠的解释濠 á 〔濠水〕水名，在中国安徽省。同“壕”。笔画数：；部首：氵；笔顺编号：
上的解释上 à 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。次序或时间在前的：上古。上卷。等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。由低处到高处：上山。上车。上升。去

“濠上”一词源于中国古代典籍，其含义可从本义与引申义两个层面理解，具有深厚的哲学与文学意蕴：

一、本义：地理指代指濠水（今安徽凤阳境内）岸边或桥梁之上。此义直接源于其字面组合，是具体的地理位置指向。

来源：该地理概念见于《庄子·秋水》篇的原始记载，历代地理志书如《水经注》等亦有相关考释。可参考中华书局点校本《庄子集释》或《水经注疏》。

二、引申义：哲学意境与审美心境

闲适自得之境
典出《庄子·秋水》中庄子与惠子“濠梁观鱼”之辩（“子非鱼，安知鱼之乐？”）。庄子立于濠上感知鱼之快乐，象征超脱物我界限、体悟自然之趣的境界。后引申为寄情山水、悠然自适的生活态度。

来源：该典故核心文献为《庄子》，历代注疏如郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》均深入阐释其哲学内涵。可参读中华书局《庄子注疏》。
玄思辩理之所
因庄惠辩论发生于濠上，该词亦暗含思辨智慧与妙悟玄理的文化意象。魏晋名士常以此喻指清谈雅集、探求哲理的场景。

来源：刘义庆《世说新语》载魏晋风度，可见士人对庄子思想的化用。可查阅上海古籍出版社《世说新语笺疏》。
隐逸文学符号
唐宋以降，“濠上”成为诗词中象征隐逸高趣的经典意象。如白居易“濠上蒙庄达，田中彭泽归”（《池上早春即事》），苏轼“何处青山不堪老，当时明月巧相随。扁舟岁晚告归觐，家近终南古濠陂”（《送张嘉州》），均借濠上典故抒写淡泊心境。

来源：历代诗词总集如《全唐诗》《全宋词》收录相关作品，文学评注如《苏轼诗集笺注》可资参考。

三、哲学内核：物我合一的精神境界

“濠上”承载庄子“齐物”“逍遥”思想，体现天人相谐、主客交融的宇宙观，是中国美学“意境”理论的重要源头。

来源：现代哲学研究如汤一介《郭象与魏晋玄学》、陈鼓应《庄子今注今译》对此有系统论述。

“濠上”一词的含义主要源于《庄子·秋水》中的典故，其解释可归纳为以下两点：

典故来源与比喻义
源自庄子与惠子在濠梁观鱼的对话。庄子见鯈鱼游弋从容，认为鱼乐，惠子则质疑人能否知鱼之乐（）。后世以“濠上”比喻超然物外、自得其乐的心境或环境，如苏轼《十二琴铭》中“乐莫乐於濠上”，即用此意。
借指庄子或其思想
南朝谢灵运《山居赋》中“覩濠上之篇七”，即以“濠上”代指庄子的著作或哲学体系，体现其思想对后世的影响（）。

此外，部分现代解释（如）将“濠上”引申为“处于危险境地”，但此用法较少见且未被主流典籍采纳，可能为误读或语境化衍生义，需结合具体文本判断。

例句参考：