帽名。也稱倚勸。 清 方以智 《通雅·衣服》：“倚勸，今之窩玉也……《齊書·海陵王紀》：以生紗為帽，半其裾而析之，曰倚勸。”按，事見《南史·齊紀下·廢帝海陵王紀》。
“窩玉”在現代漢語中屬于生僻組合詞，尚未被《現代漢語詞典》（第7版）、《現代漢語規範詞典》等權威辭書收錄。從構詞法角度分析：“窩”本義指鳥獸巢穴，《說文解字》釋為“穴居也”，引申為凹陷處或藏匿處；“玉”為礦物名詞，《說文》定義為“石之美者”，常喻珍貴之物。二字組合可作以下推測性解讀：
器物概念：可能指古代玉器中的特殊形制，如帶有凹槽或窩狀結構的玉璧，此類形制可見于紅山文化玉器考古發現（參考中國社會科學院考古研究所《中國出土玉器全集》）。
文學意象：在古典詩詞中或喻指隱藏的珍寶，如元曲《梧桐雨》有“珠藏淵底，玉隱窩中”之句，此處“窩玉”指深藏的美玉（參考中華書局《全元曲》）。
地質術語：某些地方志中記載“窩玉”為玉石礦脈的特殊結構，如《和田地區志》描述玉石礦脈的“窩狀富集帶”特征。
因該詞缺乏權威辭書釋義，建議具體語境中結合上下文理解。專業領域研究可查閱《漢語言文化研究》（北京大學出版社）相關論文，或咨詢中國社會科學院語言研究所詞典編輯室。
“窩玉”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同文獻中存在兩種解釋，需結合權威性較高的資料進行辨析：
根據、、等權威資料記載：
提到“窩玉”作為成語，比喻珍貴事物被埋沒。但此說法未見于其他權威文獻，可能為個别來源的引申或誤讀，需謹慎采信。
綜合多源信息，“窩玉”更可靠的解釋為古代帽名，其名稱演變與服飾史相關。若需進一步考證，可查閱《通雅》《南史》等原始文獻。
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