即號衣。 鄭觀應 《盛世危言·民團》：“嘗見民壯所持者皆銹刀舊鎗，所習者如戲臺演武，往來街道，勢同兒戲，於事何濟，徒以號褂銜燈，恐赫鄉愚而已。”《官場現形記》第十四回：“隻見五顔六色的旗子，迎風招展，挖雲鑲邊的號褂，映日争輝。”參見“ 號衣 ”。
“號褂”是漢語中一個曆史性較強的詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“號褂”即“號衣”，指古代官員或特定職業人群穿着的制服，具有标識身份、職位的作用。該詞由“號”（指代标識性符號）和“褂”（外衣）組合而成，強調通過服飾樣式、顔色等區分等級。
“褂”本指中式單層外衣，如大褂（長及膝蓋）、小褂（貼身短衣）。清代發展為禮服外服，如“馬褂”等，進一步豐富了號褂的形制演變背景。
總結
“號褂”是古代通過服飾标識身份的重要載體，兼具等級劃分、職業區分和儀式功能，其設計反映了傳統社會的禮制與階級觀念。現代語境中，該詞多用于曆史或文學描述。
號褂是一個漢字詞語，拆分成部首為口和衣，筆畫數為8畫。它的來源可以追溯到古代，是一種傳統的官員服飾。在舊時候，號褂是一種特殊的袍子，僅供官員身份高貴的人穿着。這種衣物的制作工藝相當複雜，通常隻有地位顯赫的官員才有資格佩戴號褂。
在繁體字中，《號褂》的寫法是號褂。這種形式的漢字仍然存在于一些繁體字的書寫中，主要在台灣、香港等地使用。
在古代漢字的寫法中，號褂與現代有一些不同。在古時候，號褂的寫法為“虍衣兵刀”。
以下是一些關于號褂的例句：
1. 他身穿華麗的號褂，顯得威嚴非凡。
2. 這件號褂是由絲綢制成的，非常昂貴。
組詞：
1. 號令：指發出命令或指示。
2. 褂子：指一種上衣，常見于現代漢語。
近義詞：
袍子、長袍、禮服。
反義詞：
平民服飾、普通裝束。
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