號褂的意思、號褂的詳細解釋

號褂的解釋

即號衣。鄭觀應《盛世危言·民團》：“嘗見民壯所持者皆銹刀舊鎗，所習者如戲臺演武，往來街道，勢同兒戲，於事何濟，徒以號褂銜燈，恐赫鄉愚而已。”《官場現形記》第十四回：“隻見五顔六色的旗子，迎風招展，挖雲鑲邊的號褂，映日争輝。”參見“ 號衣 ”。

號的解釋號（號） à 名稱：國號。年號。字號。指人除有名、字之外，另起的别稱：别號（如“李白，字太白，號號青蓮居士”）。标志：記號。排定的次序或等級：編號。號碼。揚言，宣稱：號稱（ａ．名義上是；ｂ．
褂的解釋褂 à 上身的衣服：褂子。馬褂兒。筆畫數：；部首：衤；筆順編號：

號褂是漢語中具有特定曆史背景的服飾名詞，指舊時兵士、衙役或特定職業者穿着的統一制式外衣，通常帶有編號或标識。據《漢語大詞典》記載，號褂一詞由“號”（标識、記號）與“褂”（無袖或短袖上衣）組合而成，最早見于清代文獻，如《清會典》中描述士兵“各綴字號于褂”的記載。

從形制上看，號褂多采用對襟設計，材質以棉麻為主，前胸、後背常繡有所屬機構名稱、編號或圖案。例如清代“勇字號褂”為綠營兵标志，《中國服飾史》提到其“以顔色區分兵種，背部方補繡‘勇’字”。驿卒、衙役等職業號褂則多繡衙門簡稱，兼具身份識别與公務屬性。

該詞的應用場景集中于明清兩代官制體系，《清代典章制度》載“凡驿傳夫役，皆給紅羽毛號褂”，說明其具備制度性服裝特征。隨着近代軍服改制，號褂逐漸被“軍裝”“制服”等現代詞彙替代，現存實物多見于博物館服飾藏品。

“號褂”是漢語中一個曆史性較強的詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：

“號褂”即“號衣”，指古代官員或特定職業人群穿着的制服，具有标識身份、職位的作用。該詞由“號”（指代标識性符號）和“褂”（外衣）組合而成，強調通過服飾樣式、顔色等區分等級。

“褂”本指中式單層外衣，如大褂（長及膝蓋）、小褂（貼身短衣）。清代發展為禮服外服，如“馬褂”等，進一步豐富了號褂的形制演變背景。

總結
“號褂”是古代通過服飾标識身份的重要載體，兼具等級劃分、職業區分和儀式功能，其設計反映了傳統社會的禮制與階級觀念。現代語境中，該詞多用于曆史或文學描述。