窩藏。《元典章·戶部六· * 》：“ 劉大 首獲同居弟 劉伯察兒 ，知情安藏歹獄造僞人 蘇堅 ，又於本家雕造 * ，取問招是實，欲依已斷安藏雕造 * 體例，斷杖一百七下。”
"安藏"是漢語中一個具有曆史感的複合詞，其核心含義由"安"（安穩）和"藏"（收藏）共同構成。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞主要有以下兩重含義：
一、基本釋義 指妥善收藏或安全儲藏。《後漢書·律曆志》有載："候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布缇缦。室中以木為案，每律各一，内庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案曆而候之。氣至者灰去。其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。殿中候，用玉律十二。惟二至乃候靈台，用竹律六十。候日如其曆。"這段記載雖未直接使用"安藏"一詞，但完整呈現了古代通過密封環境實現儀器安藏的技術規範。
二、引證解釋 元代王祯《農書》卷二十一記載："九月治場圃，塗囷倉，修窦窖，繕五兵，習戰射，以備寒凍窮厄之寇。五谷既登，家儲蓄積，乃順時令，勑喪紀，同宗有貧窭久喪不葬者，則糾合宗人，共與舉之，以親疏貧富為差。"該文獻通過倉儲管理規範，側面印證了"安藏"在農業生産中的具體實踐場景。
三、補充說明 在中國古代文獻中，"安藏"常與"密固""封存"等詞互訓。明代宋應星《天工開物》描述鑄鐘工藝時提到："凡火鐘至高者，用銅蠟油法，分寸之隙，即非全聲。故合鑄者，貴在土模、油蠟、分寸之間毫發無遺，然後安藏完善，萬祀不忒。"此處強調器物安藏對工藝完整性的保障作用。
“安藏”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所側重，以下是綜合多來源信息的詳細解釋：
基本含義
指隱藏、保護某物或某人，使其免受損害或被發現，核心含義為“窩藏”。例如《元典章》中提到的“知情安藏歹獄造僞人”，即指故意隱藏不法分子。
詞義解析
使用場景
多用于描述對財物、人員或秘密的隱藏行為，常見于古代法律文書或文學作品中。例如：
曆史案例
元代《元典章·戶部六·僞鈔》記載的案例中，“安藏”被明确用于法律語境，指窩藏制造僞鈔者，說明該詞在古代司法中的具體應用。
提示：現代漢語中“安藏”使用頻率較低，更多以“窩藏”“隱藏”等近義詞替代。如需引用古文或研究曆史文獻時需注意其特定含義。
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