猶除惡。 北齊 劉晝 《新論·貴言》：“是以明者納規於未形，採言於患表，從善如轉圜，遣惡如讎敵。”
“遣惡”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可拆解為“驅除邪惡”或“消除惡行”。根據《漢語大詞典》中“遣”字條的釋義，“遣”本義為“排除、消除”，如《左傳·昭公元年》所載“遣禍”即為此用法；“惡”在《說文解字》中釋為“過也”，指過失或不良行為，後引申為泛指一切負面事物。二字組合後，詞義偏重于通過主動行為達到摒除惡念、惡事的目的，例如明代《菜根譚》中“遣惡如除草，須絕其根”的比喻，即強調徹底清除惡性的哲學思想。
在古漢語語料中，該詞多用于宗教或倫理語境。如佛教典籍《大智度論》中“遣惡修善”的修行觀念，指通過禅定消除惡業（中國佛學院電子詞典《中華佛教百科全書》收錄相關詞條）；儒家經典注疏裡亦可見“遣惡揚善”的倫理主張，與《周易·大有卦》中“君子以遏惡揚善”形成互文關系。現代漢語中該詞已鮮少獨立使用，但其構詞邏輯仍影響着“懲惡揚善”“祛惡扶正”等常用短語的形成。
“遣惡”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源進行解析：
指驅逐邪惡或消除惡劣現象、行為，強調對不良事物的抵制與排斥，倡導追求正義。
核心思想
源自古代漢語，本義為“除惡”，如北齊劉晝《新論·貴言》中“從善如轉圜，遣惡如讎敵”，比喻像對待仇敵一樣堅決消除邪惡。
應用場景
如需進一步了解古籍原文或具體用例，可參考《新論·貴言》等文獻。
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