猶言束身自修。 清 鄭燮 《範縣署中寄舍弟墨第四書》：“夫束修自好者，豈無其人；經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有。”
束修自好是一個漢語成語，讀音為“shù xiū zì hào”，意指約束自己、修養身心，以保持清白的品行和高尚的道德情操。這個成語源自中國古代儒家思想，強調個人自律和自愛，常用于描述人嚴格要求自己、不隨波逐流的精神品質。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
根據《現代漢語詞典》（商務印書館出版）的定義，“束修自好”指“約束自己的行為，修養自身，以保持純潔的品德”。其中，“束修”意為“約束和修養”，源自古代“束身修德”的概念；“自好”則表示“自愛、自重”，強調主動維護個人操守。該成語常用于褒義語境，形容人面對誘惑或不良環境時，能堅守原則、潔身自好。例如，在描述曆史人物時，可說“他身處亂世，卻能束修自好，不為世俗所染”。
“束修自好”的詞根可追溯至先秦典籍。例如，《論語》中孔子強調“修己以敬”，體現了自我約束的思想；後世如《漢書》等史書進一步将“束修”與“自好”結合，形成固定成語。在《漢語大詞典》（上海辭書出版社出版）中，該詞被解釋為“通過自我修養來保持高尚品行”，反映了儒家“修身齊家治國平天下”的理念。演變過程中，成語從單純道德約束擴展到現代語境中的個人自律，如職場或社交場合的廉潔自持。
在漢語中，“束修自好”多用于正式或文學性文本，強調積極的行為導向。其近義詞包括“潔身自好”“嚴于律己”，反義詞則為“同流合污”“放蕩不羁”。典型用法如：
為提升解釋的權威性和可信度，本解釋參考了以下漢語詞典資源：
束修自好（shù xiū zì hǎo）是一個古代漢語成語，具體解釋如下：
成語結構
屬于聯合式結構，由“束修”和“自好”兩部分組成。其中：
核心釋義
指通過約束自身行為、加強道德修養來保持高尚的品格，強調不與世俗同流合污。例如清代鄭燮在《範縣署中寄舍弟墨第四書》中提到：“夫束修自好者，豈無其人；經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有。”
用法與語境
近義詞與反義詞
延伸補充
該成語源自儒家文化對個人修養的重視，體現了傳統道德中“修身齊家治國平天下”的思想基礎。現代語境中，可用于贊揚堅守原則、不輕易妥協的品格。
如需進一步了解成語出處或例句，可參考清代鄭燮的原文及其他古籍文獻。
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