
傳說中的怪獸名。《山海經·南山經》:“又東五百裡,曰 鹿吳之山 ,上無草木,多金石, 澤更之水 出焉,而南流注於 滂水 。水有獸焉,名曰蠱雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音。”
蠱雕是中國古代神話文獻中記載的異獸,最早見于《山海經》。據《山海經·南山經》記載:“鹿吳之山,上無草木,多金石。澤更之水出焉,而南流注于滂水。水有獸焉,名曰蠱雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人。”其形态特征為雕類猛禽與獸角的結合體,聲似啼哭的嬰兒,具有食人性。
從詞源學角度分析,“蠱”字在甲骨文中象形為器皿中養蟲,引申為毒害、迷惑之意;“雕”則指大型猛禽。二者組合形成複合詞,暗喻該生物兼具飛禽的兇猛與神秘巫蠱色彩。《山海經·海外南經》郭璞注特别強調其“角似牛”的特征,印證了古人将不同生物特征組合創造神話生物的文化現象。
該詞條在《淮南子·本經訓》中亦有衍生記載,高誘注将其列為“九嬰”類兇獸,反映先秦時期人們将自然災害具象化為神話生物的觀念。現代學者袁珂在《中國神話傳說詞典》中指出,蠱雕形象可能源于古代部落的圖騰融合現象,體現早期華夏文明對自然力量的敬畏心理。
蠱雕是中國古代神話中的一種異獸,主要記載于《山海經》,其含義可從以下三方面解析:
根據《山海經·南山經》記載,蠱雕是栖息在鹿吳山水域中的食人怪獸,特征為:
少數文獻(如)将其引申為成語,喻指心機深沉、狡猾狠毒之人,但此用法缺乏廣泛文獻支持,需謹慎使用。
注:以上内容綜合《山海經》原文及權威百科資料,如需完整考據可參考、3、4、7的原始文獻。
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