(1). 魏 晉 樂府的一種詩題。起于 漢 末。 漢 王粲 、 三國 魏 曹植 、 晉 張載 皆有《七哀詩》，為反映社會動亂，抒發悲傷感情的五言詩。《文選·曹植＜七哀詩＞》 唐 呂向 題解：“七哀，謂痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口歎而哀，鼻酸而哀也。” 隋 江總 《在陳旦解酲共哭顧舍人》詩：“獨酌一樽酒，高詠七哀詩。” 唐 杜甫 《垂白》詩：“甘從千日醉，未許七哀詩。” 元 薩都剌 《同克明曹生清明日登北固山和韻》：“共君且飲酒一鬥，處世不必歌七哀。”
(2).泛指多種哀傷。 唐 陸龜蒙 《次幽獨君韻》：“落日送萬古，秋聲含七哀。”
七哀是魏晉時期出現的一種特殊詩歌體裁，以抒發深沉哀痛之情為主要特征。其名稱中的“七”并非确指七種哀傷，而是泛指多種、深重的悲慨；而“哀”則點明了詩歌的核心情感基調。該體裁通過描繪戰亂、離别、民生疾苦等場景，集中體現了詩人對時代苦難的深刻體悟與悲憫情懷。
“七哀”興起于漢末建安時期，與當時軍閥混戰、瘟疫頻發的社會現實密切相關。曹植、王粲等文人以現實主義筆法記錄民生疾苦，使該體裁成為建安風骨的代表形式之一。唐代以後，“七哀”逐漸演化為泛指抒寫哀思的詩歌類型，但其原始内涵仍與建安文學緊密關聯。
王粲《七哀詩三首》被公認為典範之作，其中第一首以“南登霸陵岸，回首望長安”的意象，将個人漂泊之哀升華為家國之恸，奠定了七哀詩的悲壯美學風格。此類作品不僅具有史料價值，更因其“志深而筆長，梗概而多氣”的特點，成為研究魏晉文學思想的重要載體。
主要參考文獻來源：
“七哀”作為文學概念，其含義可從以下三方面解析：
一、詩題起源 作為樂府詩題，始見于漢末魏晉時期，王粲、曹植、張載等人均以此題創作。早期作品多反映社會動蕩，如王粲《七哀詩》描繪"出門無所見，白骨蔽平原"的亂世慘狀。
二、詞義本解 名稱包含雙重含義：
三、曹植詩作的特殊性 以曹植《七哀詩》為例，表面寫思婦閨怨： • "君若清路塵，妾若濁水泥"用塵泥喻夫妻關系 • "願為西南風"四句暗含政治寄托，表達被兄長曹丕排擠的失意 這種"托閨怨以諷君"的手法，使七哀主題從社會寫實轉向個人政治隱喻。
需注意不同朝代對"七哀"的解釋差異：漢魏時期側重反映社會現實，唐代注疏強化了情感分類，明清學者則更關注詩歌的比興手法。理解時需結合具體文本語境。
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