函宇的意思、函宇的詳細解釋

函宇的解釋

謂宇内，四海之内。《新唐書·張鎬傳》：“天子之福，要在養人，以一函宇，美風化，未聞區區佛法而緻太平。” 宋陸遊《光宗冊寶賀太皇太後箋》：“慶襲重闈，歡騰函宇。” 明陳子龍《用夷目兵》：“ 明興，高皇帝掃平函宇。”

函的解釋函 á 匣，盒子：石函。劍函。套子，引申為量詞：書函。信一函（信一封）。信件：函件。公函。來函。包含，容納：函夏（“夏”，指中國；“函夏”即包括整個中國）。巨蚌函珠。铠甲：函人（制甲的人）。
宇的解釋宇 ǔ 屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇護之下）。屋宇。廟宇。宇宙（ａ．屋檐和棟梁；ｂ．空間與時間；ｃ．天地）。國土，疆土：故宇。整個空間世界：宇内（指天下）。玉宇。宇航。風度，儀表：

"函宇"是一個具有哲學和文學色彩的漢語詞彙，其核心含義指包含整個宇宙，容納天地萬物。以下是基于權威漢語工具書及典籍的詳細解釋：

一、字義解析

函：
- 本義為容納、包含。《漢語大詞典》釋"函"有"包含；容納"之義（如"函蓋"）。《說文解字》："函，舌也。象形。舌體。從，亦聲。" 後引申為包容、涵蓋之意。
- 來源參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"函"字條；《說文解字》（中華書局校訂本）。
宇：
- 本義指屋檐，後引申指空間的總稱，即上下四方所有的空間，常與"宙"（古往今來的時間）合稱"宇宙"，指整個時空、天地萬物。《淮南子·齊俗訓》："往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。"《漢語大詞典》釋"宇"為"空間；天下；國土"。
- 來源參考：《漢語大詞典》"宇"字條；《淮南子·齊俗訓》（中華書局《諸子集成》本）。

二、整體釋義

"函宇"即"函蓋宇宙"之簡，意為包羅整個宇宙，囊括天地萬物。它形象地表達了一種極其宏大、無所不包的境界或氣魄。
哲學意蘊：常用來形容道的廣大無邊或聖人心胸的寬廣，能包容一切。《淮南子·原道訓》雖未直接使用"函宇"一詞，但有"包裹宇宙"之語，其意相通："夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹宇宙，禀授無形。" 此即"函宇"思想之源。
文學修辭：在詩文中用于形容氣勢恢宏、視野開闊的景象或情懷。
來源參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）雖未單列"函宇"詞條，但其釋義基于"函"與"宇"的權威解釋及古漢語常見構詞法；《淮南子·原道訓》（中華書局《諸子集成》本）。

三、出處溯源 "函宇"一詞雖非最上古詞彙，但其概念與表達可見于後世典籍：

《晉書·天文志上》："天形穹隆如雞子……其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。北極之下為天地之中，其地最高，而滂沲四隤，三光隱映，以為晝夜。天中高于外衡冬至日之所在六萬裡。北極下地高于外衡下地亦六萬裡，外衡高于北極下地二萬裡。天地隆高相從，日去地恒八萬裡。日麗天而平轉，分冬夏之間日所行道為七衡六間。每衡周徑裡數，各依算術，用句股重差推晷影極遊，以為遠近之數，皆得于表股者也。故曰：'天員如張蓋，地方如棋局。' 旁轉如推磨而左行，日月右行，隨天左轉，故日月實東行，而天牽之以西沒。譬之于蟻行磨石之上，磨左旋而蟻右去，磨疾而蟻遲，故不得不隨磨以左回焉。天形南高而北下，日出高故見，入下故不見。天之居如倚蓋，故極在人北，是其證也。極在天之中，而今在人北，所以知天之形如倚蓋也。" （此段雖未直接用"函宇"，但詳細描述了古人對宇宙包含關系的理解）。
更直接體現"包含宇宙"思想的文獻可參考《淮南子》（如前文所引）。
來源參考：《晉書·天文志上》（中華書局點校本）；《淮南子》（中華書局《諸子集成》本）。

四、現代用法在現代漢語中，"函宇"屬于書面語、典雅詞彙，多用于文學創作、學術論述或特定語境中形容極其宏大的包容性或空間感。其含義穩定，仍指包容整個宇宙或天地萬物。

"函宇"一詞，由表"容納"的"函"與表"空間/宇宙"的"宇"組合而成，其核心釋義為包容宇宙、囊括天地萬物。它源自中國古代對宇宙觀的哲學思考（如《淮南子》），并在後世文獻（如《晉書》）中得到體現，用于形容至大無外、無所不包的境界或氣魄，現代漢語中作為書面雅語使用。

“函宇”是一個古漢語詞彙，其含義及用法可綜合多個來源解析如下：

函宇（拼音：hán yǔ）意為“宇内”或“四海之内”，即指整個天下或世界。該詞多用于古代文獻中，強調地理或政治意義上的疆域範圍。

部分資料（如）提到“書信往來頻繁之地”的引申義，但此解釋未見于高權威性古籍引證，可能為現代衍生或誤讀，建議以“四海之内”為核心含義理解。

如需進一步考證，可參考《新唐書》《陸遊集》等古籍原文。