彩色的布帛。 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑》：“其翎侯貴種，則被我文繢，帶我金犀，悅和音，厭珍膳。”
文缋（wén huì）是古代漢語中較為罕見的合成詞，其核心意義需從字源及文獻用例綜合分析。“文”本指紋理、修飾，《說文解字》釋為“錯畫也”，引申為文字、禮樂制度；“缋”通“繪”，《周禮·考工記》載“畫缋之事，雜五色”，特指彩繡與藻飾工藝的疊加。二者組合後，詞義可分為兩重維度：
物質層面的裝飾技藝
指織物上通過刺繡、繪畫等工藝形成的繁複紋樣，常見于古代禮器衣冠的裝飾描述，如《禮記》中“黼黻文缋”連用，強調華美織物的視覺層次。
文化層面的典章修飾
引申為對禮法制度的系統性雕琢，如清代章學誠《文史通義》以“文缋勝而質衰”批判過度追求形式而忽視本質的禮制流弊，此處“文缋”已演化為抽象化的禮文修飾概念。
該詞在現代漢語中已鮮少使用，但在研究中國古代服飾史、禮制文獻時仍具學術價值。需注意其與“文繪”“缋事”等近義詞在具體語境中的細微差異。
“文缋”是一個漢語詞彙，其核心含義為彩色的布帛，常見于古代文獻中。以下是具體解析：
詞義構成
文獻出處
唐代李德裕《幽州紀聖功碑》中記載：“其翎侯貴種，則被我文繢，帶我金犀”，此處“文缋”即指帶有彩色紋樣的貴重織物，象征身份地位。
使用場景
主要用于曆史文獻或古典文學中，現代漢語已較少使用，但在研究古代服飾、紡織史時可能涉及。
注意：當前釋義基于網絡資料，若需嚴謹學術引用，建議進一步查閱《漢語大詞典》等權威辭書或唐代相關史料。
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