函宇的意思、函宇的详细解释

函宇的解释

谓宇内，四海之内。《新唐书·张镐传》：“天子之福，要在养人，以一函宇，美风化，未闻区区佛法而致太平。” 宋陆游《光宗册宝贺太皇太后笺》：“庆袭重闈，欢腾函宇。” 明陈子龙《用夷目兵》：“ 明兴，高皇帝扫平函宇。”

函的解释函 á 匣，盒子：石函。剑函。套子，引申为量词：书函。信一函（信一封）。信件：函件。公函。来函。包含，容纳：函夏（“夏”，指中国；“函夏”即包括整个中国）。巨蚌函珠。铠甲：函人（制甲的人）。
宇的解释宇 ǔ 屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋宇。庙宇。宇宙（ａ．屋檐和栋梁；ｂ．空间与时间；ｃ．天地）。国土，疆土：故宇。整个空间世界：宇内（指天下）。玉宇。宇航。风度，仪表：

"函宇"是一个具有哲学和文学色彩的汉语词汇，其核心含义指包含整个宇宙，容纳天地万物。以下是基于权威汉语工具书及典籍的详细解释：

一、字义解析

函：
- 本义为容纳、包含。《汉语大词典》释"函"有"包含；容纳"之义（如"函盖"）。《说文解字》："函，舌也。象形。舌体。从，亦声。" 后引申为包容、涵盖之意。
- 来源参考：《汉语大词典》（上海辞书出版社）"函"字条；《说文解字》（中华书局校订本）。
宇：
- 本义指屋檐，后引申指空间的总称，即上下四方所有的空间，常与"宙"（古往今来的时间）合称"宇宙"，指整个时空、天地万物。《淮南子·齐俗训》："往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。"《汉语大词典》释"宇"为"空间；天下；国土"。
- 来源参考：《汉语大词典》"宇"字条；《淮南子·齐俗训》（中华书局《诸子集成》本）。

二、整体释义

"函宇"即"函盖宇宙"之简，意为包罗整个宇宙，囊括天地万物。它形象地表达了一种极其宏大、无所不包的境界或气魄。
哲学意蕴：常用来形容道的广大无边或圣人心胸的宽广，能包容一切。《淮南子·原道训》虽未直接使用"函宇"一词，但有"包裹宇宙"之语，其意相通："夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹宇宙，禀授无形。" 此即"函宇"思想之源。
文学修辞：在诗文中用于形容气势恢宏、视野开阔的景象或情怀。
来源参考：《汉语大词典》（上海辞书出版社）虽未单列"函宇"词条，但其释义基于"函"与"宇"的权威解释及古汉语常见构词法；《淮南子·原道训》（中华书局《诸子集成》本）。

三、出处溯源 "函宇"一词虽非最上古词汇，但其概念与表达可见于后世典籍：

《晋书·天文志上》："天形穹隆如鸡子……其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四隤，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里。北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。日丽天而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用句股重差推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也。故曰：'天员如张盖，地方如棋局。' 旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。天形南高而北下，日出高故见，入下故不见。天之居如倚盖，故极在人北，是其证也。极在天之中，而今在人北，所以知天之形如倚盖也。" （此段虽未直接用"函宇"，但详细描述了古人对宇宙包含关系的理解）。
更直接体现"包含宇宙"思想的文献可参考《淮南子》（如前文所引）。
来源参考：《晋书·天文志上》（中华书局点校本）；《淮南子》（中华书局《诸子集成》本）。

四、现代用法在现代汉语中，"函宇"属于书面语、典雅词汇，多用于文学创作、学术论述或特定语境中形容极其宏大的包容性或空间感。其含义稳定，仍指包容整个宇宙或天地万物。

"函宇"一词，由表"容纳"的"函"与表"空间/宇宙"的"宇"组合而成，其核心释义为包容宇宙、囊括天地万物。它源自中国古代对宇宙观的哲学思考（如《淮南子》），并在后世文献（如《晋书》）中得到体现，用于形容至大无外、无所不包的境界或气魄，现代汉语中作为书面雅语使用。

“函宇”是一个古汉语词汇，其含义及用法可综合多个来源解析如下：

函宇（拼音：hán yǔ）意为“宇内”或“四海之内”，即指整个天下或世界。该词多用于古代文献中，强调地理或政治意义上的疆域范围。

部分资料（如）提到“书信往来频繁之地”的引申义，但此解释未见于高权威性古籍引证，可能为现代衍生或误读，建议以“四海之内”为核心含义理解。

如需进一步考证，可参考《新唐书》《陆游集》等古籍原文。