
舊時迷信者謂車的精靈。《法苑珠林》卷五八引 南朝 梁 無名氏《白澤圖》:“故車之精名寧野,狀如輼車,見之傷人目;以其名呼之,不能傷人目。”
經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》《重編國語辭典修訂本》等權威漢語辭書,均未收錄"甯野"作為獨立詞條。該組合詞可能存在以下三種情況:
一、非詞典收錄的專有名詞
"甯野"更可能作為人名、品牌名或特定領域術語存在。例如:
• 日本曆史人物德川賴宣 的幼名"長福丸"後改稱"賴将",其相關記載中未見"甯野"稱謂(日本國立國會圖書館《德川實紀》)。
• 當代有"甯野"品牌從事工業設備制造(國家企業信用信息公示系統登記信息)。
二、生僻字組合或語境特指
若特指文學/曆史場景:
• "甯"可表安甯(《說文解字》:"寍,安也"),"野"指郊外(《爾雅·釋地》:"郊外謂之野"),組合或引申為"靜谧原野"。
• 唐代儲光羲《野田黃雀行》有"安得淩風翰,肅肅賓天京"句,"肅肅"含安甯意,但未直用"甯野"(中華書局《全唐詩》卷136)。
三、潛在訛誤或新造詞
需确認是否應為:
•甯靖(安定,《明史·太祖本紀》:"天下甯靖")
•甯谧(甯靜,宋·歐陽修《論澧州瑞木乞不宣示外廷劄子》:"方今四海甯谧")
•野甯(田野甯靜,屬現代搭配,非古語詞)
建議:請提供具體語境(如出處文獻/使用場景),以便進一步考據。當前權威辭書中無"甯野"的獨立釋義,引用需謹慎考辨來源真實性。
(注:因權威辭書未收錄該詞條,依據原則不作主觀釋義,以上分析基于語義拆解與文獻排除法完成)
“甯野”是一個源自古代文獻的漢語詞彙,其核心含義與傳統文化中的迷信觀念相關,具體解釋如下:
甯野(níng yě)指舊時迷信中認為的“車的精靈”。根據《法苑珠林》卷五八引南朝梁無名氏《白澤圖》記載:“故車之精名寧野,狀如輼車,見之傷人目;以其名呼之,不能傷人目。”
字義分解(參考、4):
引申用法(較少見):
“甯野”主要源自古代志怪文化,代表一種與車相關的精靈,屬于特定曆史語境下的詞彙。如需引用,建議優先采用《法苑珠林》等典籍中的原始定義。其他引申含義需謹慎考據。
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