謂使宮室簡陋，飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。語出《論語·泰伯》：“ 禹 ，吾無間然矣！菲飲食，而緻孝乎鬼神；惡衣服，而緻美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“卑宮菲食，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之筭。” 唐 羅隱 《讒書·子高之讓》：“ 子高 且欲挾 禹 之心而謹其取也，故讓之。厥後有卑宮菲食之政。”《明史·史可法傳》：“夫我即卑宮菲食，嘗膽卧薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞無救。”亦省作“ 卑宮 ”。 晉 左思 《魏都賦》：“鑒茅茨於 陶唐 ，察卑宮於 夏禹 。”《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“思 夏禹 之卑宮，慕 有虞 之土階。”亦省作“ 卑室 ”。 漢 張衡 《東京賦》：“慕 唐 虞 之茅茨，思 夏後 之卑室。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀中》：“宜思 夏後 卑室之意， 太宗 露臺之費，慰此下民勞止之歌。”
“卑宮菲食”是漢語中具有曆史厚重感的成語，出自《論語·泰伯》：“禹，吾無間然矣。菲飲食而緻孝乎鬼神，惡衣服而緻美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。”該成語由“卑宮”（低矮簡陋的居所）和“菲食”（粗劣簡單的飲食）兩部分構成，形容統治者或上位者生活儉樸、不尚奢華，體現克己奉公的精神内核。
從語義結構分析，“卑”意為低微、簡陋，“宮”指居所；“菲”表示微薄、粗劣，“食”即飲食。四字組合形成并列關系，通過具體生活場景的描繪，傳遞出對簡樸生活方式的推崇。該成語常用于贊頌曆史人物如大禹的勤政品德，《漢語大詞典》指出其核心在于“頌揚克勤克儉、心系百姓的為政态度”。
現代語境中，“卑宮菲食”的使用範圍已從政治領域擴展到對個人修養的形容。例如《現代漢語成語詞典》收錄該詞時，特别标注其適用場景包括“贊揚廉潔奉公的官員”或“倡導樸素務實的社會風氣”。在語言演變過程中，該成語始終保持着積極的情感色彩，成為中華文化中德政思想的語言符號。
“卑宮菲食”是一個漢語成語，以下從多個角度詳細解釋其含義及背景：
指宮室簡陋、飲食微薄，舊時多用于稱頌朝廷節儉的功德。該成語強調統治者不追求物質享受，将精力投入治國安邦（）。
源自《論語·泰伯》：
孔子曰：“禹，吾無間然矣！菲飲食，而緻孝乎鬼神；惡衣服，而緻美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。” 此處孔子通過描述大禹節儉的生活方式，表達對其治國态度的贊揚（）。
該成語反映了儒家思想中“克己複禮”的價值觀，将個人節儉與治國理政直接關聯，成為古代評價統治者德行的重要标準（）。
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