
見“ 梟羊 ”。
"枭陽"是中國古代神話傳說中的一種奇異生物,最早可追溯至先秦典籍。該詞由"枭"與"陽"二字構成:"枭"本指鸱鸮類猛禽,引申為勇猛、兇悍之意;"陽"則暗含其晝伏夜出的特性。
在《山海經·海内經》中有明确記載:"枭陽國在北朐之西,其為人人面長唇,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑。"《淮南子·氾論訓》則描述其具有"山出枭陽,水生罔象"的生态特征。漢代高誘注稱其為"山精",形似三歲小兒,通體黝黑,目赤唇長,善模仿人類行為。
此形象在曆代文獻中呈現演變脈絡:《國語·魯語》稱"夔一足,越人謂之山缫,人面猴身能言";唐代《酉陽雜俎》記載"山魈,嶺南皆有,獨足反踵";至清代《廣東新語》已演化為嶺南地區民間信仰中的山精形象。現代漢語中,"枭陽"多作為文化意象出現于文學創作,其原始語義已逐漸淡出日常使用範疇。
“枭陽”一詞在不同語境中有兩種主要含義,具體解釋如下:
基本含義
“枭陽”在《山海經》中被描述為一種神話生物或國家名,其形象為人面長唇、黑身有毛、腳踵反向,見人則笑,左手持管()。類似狒狒或山精,古代文獻如《楚辭》也提到“枭楊”為山神名()。
文獻出處
基本含義
作為成語,“枭陽”形容人或事物的威武強大,結合“枭”(猛禽,象征勇猛)與“陽”(陽剛),多用于贊美英勇形象()。
典故起源
出自《戰國策·秦策四》,描述韓國大将軍魏冉擊敗楚軍的英勇事迹,後人以“枭陽”比喻其勇猛()。
兩種解釋需結合具體語境區分,建議查閱《山海經》或成語辭典以進一步驗證。
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