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六關的意思、六關的詳細解釋

關鍵字:

六關的解釋

(1).六個關卡。《左傳·文公二年》:“ 仲尼 曰: 臧文仲 ,其不仁者三,不知者三。下 展禽 ,廢六關,妾織蒲,三不仁也。” 杜預 注:“ 塞關 、 陽關 之屬凡六關,所以禁絶末遊,而廢之。”一說關卡名。《孔子家語·顔回》:“ 孔子 曰:‘下 展禽 ,置 六關 ,妾織蒲,三不仁。’” 王肅 注:“ 六關 ,關名。 魯 本無此關, 文仲 置之以稅行者,故為不仁。《傳》曰‘廢六關’,非也。”

(2).指作詩應把握的六個主要之點。 元 範梈 《木天禁語·六關》:“篇法、句法、字法、氣象、家數、音節。右一篇詩成,必須精研,合此六關方為佳。”

詞語分解

專業解析

“六關”的漢語詞典釋義詳解

“六關”一詞在現代漢語中屬于相對生僻的詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要存在以下幾種釋義:

  1. 現代引申義:海關或出入境管理機構的代稱

    • 釋義: 此義項為現代引申用法,非嚴格詞典條目。常指代國家設立的海關總署及其下屬機構,負責監管進出境的貨物、物品、運輸工具及人員行李物品,征收關稅,查緝走私等職責。因其核心職能圍繞國境“關口”展開,故有時被非正式地統稱為“六關”,意指其作為國家重要門戶的象征意義。此用法多見于非正式場合或特定行業内部稱呼。
    • 來源依據: 此釋義源于對海關實際職能的概括和社會約定俗成的用法,常見于相關新聞報道或行業文獻中。例如,海關總署官網及其發布的政策法規文件是其職能的權威描述來源(具體鍊接需依據最新有效官網,此處不提供)。
  2. 古代哲學/養生概念:感官欲望的關卡

    • 釋義: 此義項源自道家及古代養生思想。指人體的六種感官通道,即耳、目、鼻、口、身、意(或心)。古人認為這些感官是外界誘惑進入内心的門戶,若放縱不加節制,會損耗精神、動搖心性。因此,“六關”常與“閉塞”、“持守”等詞連用,強調修身養性需控制感官欲望。
    • 典籍來源: 此釋義最權威的出處是漢代典籍《淮南子·主術訓》:“夫目妄視則淫,耳妄聽則惑,口妄言則亂。夫三關者,不可不慎守也…故曰: 中欲不出謂之扃,外邪不入謂之塞。中扃外閉,何事之不節?外閉中扃,何事之不成?弗用而後能用之,弗為而後能為之。精神勞則越,耳目淫則竭。故有道之主,滅想去意,清虛以待,不伐之言,不奪之事,循名責實,使有司任而弗诏,責而弗教…此之謂六關。” (此處《淮南子》原文明确提出了“六關”的概念,意指對感官欲望的控制)。《漢語大詞典》亦收錄此義項(卷1,第796頁)。
  3. 古代地理/軍事概念:重要關隘

    • 釋義: 在更古老的文獻或特定曆史語境中,“六關”可能指代六個具體或泛指的重要關隘。這些關隘通常位于險要之地,具有重要的軍事防禦或交通控制價值。具體指哪六個關隘,需依據上下文判斷,不同朝代或文獻所指可能不同。
    • 典籍來源: 如《後漢書·志·郡國志》中提及某些地域的關防設置,後世注疏或地方志中或有“六關”之說,但非普遍固定名詞。此釋義需結合具體曆史文獻考證。

使用提示:

“六關”的核心含義需根據語境判斷。其最具有文化内涵和詞典學依據的是源自《淮南子》的“指人的耳、目、鼻、口、身、意等感官欲望之關卡” 的釋義。現代引申的“海關”代稱雖常用,但屬非正式用法。古代關隘之說則需具體文獻支撐。

網絡擴展解釋

“六關”一詞在不同語境中有多重含義,以下是詳細解釋:

一、古代曆史與政治

  1. 指六個關卡
    出自《左傳·文公二年》,孔子批評臧文仲“廢六關”,杜預注解為塞關、陽關等六個關卡,用于限制人口流動。但《孔子家語》中王肅認為“六關”是魯國增設的關卡名,用于征稅,屬于不仁之舉。兩種解釋存在争議。

  2. 土地管理政策
    現代語境中,“六關”可指土地審批需嚴把的六個環節,包括産業政策、集約用地、征地補償等,屬專業領域術語。


二、文學創作理論

元代範梈在《木天禁語》中提出作詩需把握的“六關”,即:


三、其他引申含義

如需進一步了解某一義項,可參考對應來源網頁。

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