
樂于堅持做好事。《孟子·告子上》:“有天爵者,有人爵者。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也。” 清 顧炎武 《山陽王君墓志銘》:“雖不學古而闇合於義,仁而愛人,樂善不倦,其天性然也。”
“樂善不倦”是由“樂善”與“不倦”組成的成語,出自《孟子·告子上》“樂善不倦,此天爵也”。其核心含義指對行善之事抱有發自内心的熱愛,且能持之以恒不知疲倦。該成語包含兩層遞進語義:
一、字義解析 “樂”為動詞,取《說文解字》“五聲八音總名”的引申義,表示發自内心的喜愛;“善”指合乎道義的行為,如《禮記·中庸》所述“善必先知之”;“不倦”出自《論語·述而》“學而不厭,誨人不倦”,強調持續不怠的狀态。
二、文化意涵 該成語在儒家典籍中體現“仁者愛人”的倫理觀,《孟子》将其與“天爵”(天然尊貴)并論,凸顯道德自覺的重要性。宋代朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋:“好善而心誠,則久而愈笃”,強調行善需超越功利目的,成為内在品格的組成部分。
現代漢語中,該詞常用于褒獎長期投身公益、扶貧助學等社會事業的人物,例如《人民日報》曾以此成語評價慈善家田家炳“捐資助學樂善不倦”的事迹(《人民日報》2018年7月12日刊)。在語義強度上,它比“樂于助人”更具持久性和主動性,比“舍己為人”更側重精神層面的滿足感。
參考來源:
“樂善不倦”是一個漢語成語,綜合多個權威來源的解釋如下:
字面構成
文化淵源
出自《孟子·告子上》:“仁義忠信,樂善不倦,此天爵也”,強調行善是天賦的高尚品格。儒家思想認為,這種行為不僅是美德,更需以愉悅心态踐行,達到“仁”的境界。
成語鼓勵将行善融入生活,成為自發、持久的習慣,體現道德修養的至高境界。正如清代顧炎武所言:“仁而愛人,樂善不倦,其天性然也”。
補充:拼音為lè shàn bù juàn,注音ㄌㄜˋ ㄕㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄢˋ。
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