
用兵之道。猶兵法。 漢 趙晔 《吳越春秋·阖闾内傳》:“兵者兇事,不可空試,故為兵者誅伐不行,兵道不明。”
兵道是漢語中具有深厚曆史淵源的複合詞,其核心含義可從詞源、哲學、實踐三個層面解析:
一、詞源釋義
"兵"字在《漢語大詞典》中釋義為"械用為兵,持兵械者為兵",本義指武器或士卒;"道"則指規律、法則或方法論。二者結合構成"用兵之法則",即軍事活動的指導原則。《說文解字》注"道,所行道也",強調其作為實踐路徑的特性。
二、哲學内涵
中國古代兵家典籍賦予其雙重維度:《孫子兵法·始計篇》提出"兵者,詭道也",強調戰術靈活性;而《司馬法·仁本》主張"以戰止戰",揭示戰争倫理觀。道家典籍《淮南子》更提出"兵道有四:治國家,理境内,行仁義,布德惠",将軍事與政治倫理相融合。
三、實踐特征
從軍事實踐角度,明代《陣紀》歸納為"天時、地利、人和"三維度,清代《武備志》補充"器械精良"要素,形成包含戰略環境評估、資源調配、技術應用的系統方法論。現代軍事理論研究者認為其本質是"暴力對抗中的矛盾轉化藝術"(《中國軍事百科全書》戰術卷)。
該詞在漢語使用中常與"伐謀""伐交"等策略形成語義關聯,《戰國策》中"兵道尚詐"與《吳子》"内修文德,外治武備"的辯證表述,共同構成中華傳統軍事智慧的核心表達體系。
“兵道”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
“兵道”指用兵之道,即軍事戰略與戰術的統稱,核心含義與“兵法”相通,強調戰争中的策略運用和軍事規律。例如《吳越春秋》中提到“兵道不明”即指用兵原則未被正确掌握。
在《六韬·兵道》中,該詞被系統闡述為軍事哲學,包含四大原則:
在具體語境中,“兵道”可指:
需注意與“武道”“兵法等近義詞的差異:“兵道”更側重宏觀戰略,而“兵法”多指具體戰術方法。此外,該詞在明代曾作為官職名稱(如兵道禦史),但現代已罕用。
如需進一步了解《六韬》中的軍事思想,可參考古典文獻原文或權威解讀。
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