
用兵之道。犹兵法。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“兵者凶事,不可空试,故为兵者诛伐不行,兵道不明。”
兵道是汉语中具有深厚历史渊源的复合词,其核心含义可从词源、哲学、实践三个层面解析:
一、词源释义
"兵"字在《汉语大词典》中释义为"械用为兵,持兵械者为兵",本义指武器或士卒;"道"则指规律、法则或方法论。二者结合构成"用兵之法则",即军事活动的指导原则。《说文解字》注"道,所行道也",强调其作为实践路径的特性。
二、哲学内涵
中国古代兵家典籍赋予其双重维度:《孙子兵法·始计篇》提出"兵者,诡道也",强调战术灵活性;而《司马法·仁本》主张"以战止战",揭示战争伦理观。道家典籍《淮南子》更提出"兵道有四:治国家,理境内,行仁义,布德惠",将军事与政治伦理相融合。
三、实践特征
从军事实践角度,明代《阵纪》归纳为"天时、地利、人和"三维度,清代《武备志》补充"器械精良"要素,形成包含战略环境评估、资源调配、技术应用的系统方法论。现代军事理论研究者认为其本质是"暴力对抗中的矛盾转化艺术"(《中国军事百科全书》战术卷)。
该词在汉语使用中常与"伐谋""伐交"等策略形成语义关联,《战国策》中"兵道尚诈"与《吴子》"内修文德,外治武备"的辩证表述,共同构成中华传统军事智慧的核心表达体系。
“兵道”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
“兵道”指用兵之道,即军事战略与战术的统称,核心含义与“兵法”相通,强调战争中的策略运用和军事规律。例如《吴越春秋》中提到“兵道不明”即指用兵原则未被正确掌握。
在《六韬·兵道》中,该词被系统阐述为军事哲学,包含四大原则:
在具体语境中,“兵道”可指:
需注意与“武道”“兵法等近义词的差异:“兵道”更侧重宏观战略,而“兵法”多指具体战术方法。此外,该词在明代曾作为官职名称(如兵道御史),但现代已罕用。
如需进一步了解《六韬》中的军事思想,可参考古典文献原文或权威解读。
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