(1) [maybe]∶或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) [almost]∶差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) [talent]∶指賢者或可以成才的人
(1).差不多；近似。《易·繫辭下》：“ 顔 氏之子，其殆庶幾乎？” 高亨 注：“庶幾，近也，古成語，猶今語所謂‘差不多’，贊揚之辭。”《孟子·梁惠王下》：“王之好樂甚，則 齊國 其庶幾乎！” 朱熹 集注：“庶幾，近辭也。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“﹝ 歐陽公 ﹞作奏議，便庶幾 陸宣公 。”
(2).希望；但願。《詩·小雅·車舝》：“雖無旨酒，式飲庶幾；雖無嘉殽，式食庶幾。” 袁梅 注：“庶幾，幸。此表希望之詞。”《左傳·襄公二十六年》：“懼而奔 鄭 ，引領南望曰：‘庶幾赦餘！’”《孟子·公孫丑下》：“王庶幾改之，予日望之！”
(3).或許，也許。《史記·秦始皇本紀》：“寡人以為善，庶幾息兵革。”《宋史·文天祥傳》：“而今而後，庶幾無愧。” 茅盾 《子夜》十：“他勸 竹齋 在 吳荪甫 頭上加一點壓力，庶幾 吳 趙 的妥協有實現的可能。”
(4).有幸。《漢書·公孫弘傳》：“朕夙夜庶幾獲承至尊。” 明 徐光啟 《＜甘薯疏＞序》：“有言 閩 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 為予三緻其種，種之，生且蕃，略無異彼土，庶幾哉橘逾 淮 弗為枳矣。”
(5).《易·繫辭下》：“ 顔 氏之子，其殆庶幾乎。” 顔 氏之子，指 顔回 。後因以“庶幾”借指賢才。 漢 王充 《論衡·别通》：“ 孔子 之門，講習五經。五經皆習，庶幾之才也。”《三國志·吳志·張承傳》：“凡在庶幾之流，無不造門。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“今此州戶萬有餘，豈無庶幾者邪？”
“庶幾”是古漢語中兼具副詞與連詞功能的複合虛詞，其語義及用法可從以下角度解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》指出，“庶幾”作副詞時表示推測或希望，義近“或許”“大概”。如《孟子·梁惠王下》中“王庶幾改之”即表達期望語氣。作連詞時，《古代漢語虛詞詞典》載其用于條件複句，相當于“如果”“假使”，如《左傳·昭公十六年》“庶幾赦餘”即假設語氣。
二、用法辨析
三、詞源演變 據王力《古漢語常用字字典》考釋，“庶”本義為“衆”，“幾”為“接近”，組合後衍生出“接近某種理想狀态”的抽象義，後虛化為推測、假設義項。該詞在唐宋後逐漸被“或許”“大概”等白話詞彙替代，現代僅存于仿古語境。
“庶幾”是一個古代漢語詞彙，在現代使用頻率較低，但其含義和用法在古籍中較為豐富。以下是綜合解釋：
一、基本含義
表示接近或近似
指事物接近某種狀态或程度，相當于“差不多”“幾乎”。例如《周易·系辭下》中“顔氏之子，其殆庶幾乎”，意為顔回的德行接近完美。
表達希望或推測
用于表示對某種結果的期望或推測，可譯為“或許”“大概”。如《孟子·梁惠王下》中“王庶幾改之”，即希望君王能改正錯誤。
二、古籍中的特殊用法
三、讀音與演變
四、趣味延伸 古代“庶”可單獨表示才能平庸（如“庶才”），而“庶幾”則隱含“雖未至臻但已接近”的漸進意味，體現了古人辯證的認知方式。
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