譴責。噍，通“ 譙 ”。 漢 賈誼 《新書·傅職》：“天子居處出入不以禮……忿怒説喜不以義，賦與噍讓不以節，小行、小禮、小義、小道：凡此其屬，少傅之任也。” 盧文弨 校：“噍當作譙。”
“噍讓”是一個古漢語詞彙，具體解釋如下：
讀音與通假
拼音為jiào ràng，其中“噍”通“譙”（qiáo），屬于通假字現象。根據《新書·傅職》的校注，“噍當作譙”，說明此處“噍”是“譙”的假借用法。
含義
指責備、譴責，多用于古代文獻中描述上位者對下位者的規勸或批評。例如漢賈誼在《新書·傅職》中提到，天子若行為失禮，少傅需以“噍讓”進行約束，強調其作為教育或規誡手段的功能。
語境與用法
常見于禮制相關的文本，如“賦與噍讓不以節”一句，表明這種責備需遵循一定的規範，不可過度濫用。
近義詞與反義詞
現代適用性
該詞在現代漢語中已極少使用，多見于研究古籍或曆史文獻時參考。如需進一步了解詳細用例，可查閱《新書》相關注釋或漢代禮制典籍。
噍讓是一個極為罕見且神秘的漢字，其具體意思和來源仍然存在許多争議。關于這個詞的拆分部首和筆畫、繁體以及古時候的漢字寫法，都是一個謎團。然而，我們仍可以嘗試根據現有的資料和文獻，來了解這個詞的一些相關信息。
關于噍讓的拆分部首和筆畫，并沒有一個明确的共識。有些人認為它的部首是口、言或者口加讠，而其他人則認為它的部首是發、口加發、或者左右結構的火。同樣，噍讓的筆畫數目也沒有确切的統計，但通常認為在10至15畫之間。
噍讓這個詞的來源尚不清楚。有一種說法認為，它是出現在古代書法家所創作的字帖中，但缺乏确鑿的證據來支持這個說法。另外，也有人猜測它可能是某個特定姓氏或地名的拼音化字，但這也隻是純粹的猜測。
雖然噍讓本身是一個超出常見範圍的漢字，但在繁體字中卻有一些類似于噍讓的字形。比如，“鬱”字在繁體中的寫法與噍讓有些相似。然而，這種相似并不能确定兩者之間有着實際的聯繫。
在古代，漢字的寫法常常隨着時間和地域的變遷而發生變化。由于噍讓是一個非常罕見的漢字，我們無法确定古代對于它的具體寫法和字形。然而，可以肯定的是，它在曆史上的使用頻率非常低，幾乎很少出現在古代文獻和銘文中。
由于噍讓的意義尚不明确，它在實際生活中幾乎沒有被使用過。因此，我們無法提供具體的例句來展示它的用法。
由于噍讓是一個非常罕見且神秘的漢字，它的組詞、近義詞和反義詞都無從考證。在現有的資料中，我們沒有找到與之相關的詞語。
總結來說，噍讓是一個極為罕見且神秘的漢字，其具體意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體以及古時候的漢字寫法等仍然無法确定。對于這個詞的研究仍然需要更多的努力和深入的探索。
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